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迷踪拳的身法轻灵，拳快步松，上三路占七分，下三路占三分，霍家迷踪拳是各家武术套路的综合，由于霍元甲对各家武术种类的了解才能融会灌通这套重实战的拳法。
迷踪拳其中一个套路迷踪长拳，动作缓慢轻松，呼吸自然，有不少人误以为是太极拳。
关于拳法的来源说法不一，有以下几种传说：一，有人认为最早为达摩所创；二，唐代少林寺僧外出至一高山，见到一种猿状动物相斗，遂得到启发，后造此拳遂名为猊猔拳。 围绕着秘宗拳的起源有许多传说，拳法的名称也因之众说不一，如“燕青拳”、“秘宗拳”、“迷踪艺”、“猊拳”等等；三，最早为河南嵩山少林寺"烧火僧紧那罗王"所创。相传，他原不在少林寺出家，他游遍天下访遍名师。后来少林当了一名烧火僧，他头不剃，脸不洗，穿破僧衣， 目的为掩盖起真面目。元朝时红巾军攻打少林寺，众僧不能抵抗，紧那罗王手持一条铁棍打退百万红巾之兵，后借燕青为名创燕青门，其有一师姐(为道姑)，练秘宗拳，故称"一路秘宗。二路燕青。燕青秘宗不分家。
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《名臣碑传琬琰集》，凡一〇七卷，宋代杜大珪编。
宋大珪之仕履不详，仅知约宋光宗时人，自署进士，他搜集两宋共二百二十一位名臣传记，凡二百五十四篇碑传文，“集神道、志铭、家传之著者为一编”，编成《名臣碑传琬琰集》三集。上集有二十七卷，中集有五十五卷，下集有二十五卷。上起自建隆，止于绍兴年间。大珪又续编《皇朝名臣续碑传琬琰录》八卷，收四十三人传记。
琬琰之名得自《书经·顾命》：“赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序。”唐玄宗《孝经序》云：“写之琬琰，庶有补于将来。”本书收录墓志铭凡八十九篇，神道碑五十篇，其中取自曾巩《隆平集》四十三篇文。由于宋代实录大半散佚，此书可补《宋史》之不足。本书初刊于宋朝，元、明两朝有重刊，但传本甚少。
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明僧绍，字承烈，一字休烈，平原郡鬲县人，南北朝时期南朝隐士。
明僧绍在宋文帝在位期间因通明儒家经典而获举为秀才；永光元年（465年）获镇北将军府辟命为功曹，但明僧绍没有应命，反而到长广郡中的崂山隐居，在那裹建学校讲课授徒。宋明帝泰始初年，因徐州刺史薛安都招引北魏作援，魏军遂夺取了原为宋所有的淮北土地。明僧绍见此就渡江南还。宋失淮北之时，岷江、益州地区发生山崩，齐郡的淮河亦断流，明僧绍私下向弟弟表示天地之气失序就会导致山崩水竭之事，并引称夏朝、商朝、周朝及汉朝灭亡前都有山崩断流事，以现在宋有山川之变，认定宋国祚将尽。泰始六年（470年），明僧绍又获宋廷征召为通直郎，但他不应命。宋顺帝在位时，执掌朝政的萧道成下令以「旍币之礼」辟命明僧绍、顾欢及臧荣绪三人，并以明僧绍为自己的太傅记室参军，但明僧绍还是没有前往应命。当时明僧绍就随任青州刺史的弟弟明庆符到郁洲，住在弇榆山中，每日游山玩水，一次也没有进州城中。
萧道成篡宋建齐后，在同年（479年）冬季便征明僧绍担任正员郎，但明僧绍称疾不去，萧道成及后和崔祖思通信表示希望崔祖思向明僧绍转述他的意思，并请僧绍和庆符一同南返。及后明庆符离任青州刺史，僧绍随他南归，住在江乘县的摄山中。萧道成未能和明僧绍见面，就见了明庆符，并经由他赐僧绍竹根如意及笋箨冠，当时隐士都认为这是荣耀，封延伯更称许他是宋齐的儒仲。其时明僧绍又向往僧人释僧远的风范及德行，特地到定林寺和他会面，而萧道成也想去寺中和明僧绍见面，释僧远就曾问过若皇帝真的来了，明僧绍会怎样做，明僧绍就说自己是山野之人，皇帝来到即使要凿穿墙壁也要避走，但若果还是避不了，也就学戴颙那样应对。
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