歪歪的漫画书特别篇

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灶神庙（Aedes Vestae）是意大利罗马的一座古代神庙，位于古罗马广场，介于卡斯托尔和波吕克斯神庙、凯撒神庙、雷吉亚和贞女之家之间。神庙有一些重要的建筑特色。它模仿罗马最早的房屋，用泥土和稻草制成的圆形茅屋。自从灶神崇拜开始在私人房屋内举行，这座建筑反映了古代的历史。尚存的神庙采用古希腊建筑的科林斯柱式、大理石，和中央内殿，内殿环绕着20根科林斯柱，建在直径15米的台子上。屋顶有一个通风口，使得照顾灶神的圣火成为一项必须的任务。外部另有一道圆形外墙，有更多的圆柱。

所有的罗马灶神庙都是圆形的，入口面向东方，象征着灶神的火和作为生命来源的太阳之间的联系。灶神庙代表了远至公元前7世纪古代异教活动的场地。一般相信此庙是陆马·庞培留斯命人连同雷吉亚与贞女之家一起兴建的。

古罗马广场的灶神庙修建于公元前3世纪，这不是一个真正的寺庙，因为它从来没有举行开幕典礼，也没有灶神雕像，只有她的圣火和雅典娜雕像，雕像据信由埃涅阿斯从特洛伊带来。根据狄奥尼修斯的哈利卡那苏斯，罗马人相信灶神圣火与城市的命运密切相关，并将其作为灾难的预兆。

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始于研究生阶段，邓赐平关注儿童认知发展，尤其兴趣于儿童心理理论与执行功能的发展，曾于《心理学报》、《心理科学》、《心理发展与教育》等杂志发表一系列有关儿童心理理论和执行功能发展等领域的研究论文，2009年出版了领域研究专著《儿童心理理论的发展》。期间曾翻译美国著名发展心理学家J. H. 弗拉维尔(John H. Flavell)等人的重要论著《认知发展》（第四版）。

2004年9月，邓赐平受邀在加拿大阿尔伯塔大学J.P.Das发展障碍中心访问，其后成为加拿大著名心理学家J.P.Das 在中国大陆的研究合作者，将J.P.Das等人基于智力的PASS模型的认知评估系统（DN:CAS）引入中国大陆，开展系列适应性研究，并应用于系列有关中国儿童认知能力的测查研究。

近年来邓赐平关注儿童认知发展障碍以及神经机制，其团队试图从临床和学校衔接的视角，深化有关注意障碍（如ADHD,ADD）、汉语儿童阅读障碍、计算障碍及其他各类中小学生学业困难的评估、诊断和干预研究。

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战斗伊始，匈人联军与对手进行激烈的交战，却未能取得上风，因而锐气大损。阿提拉见状，立即出面激励士气，使匈人联军重新恢复斗志，士气大振的匈人联军很快地就与西罗马-西哥德联军陷入混战。为了击溃对手，阿提拉将主力投入对西哥德人的战斗之中。双方一阵混战，西哥德国王狄奥多里克一世见局势稍呈不利，于是出马鼓舞士气，却为流矢所中，翻身落马，死于乱军之中。西哥德国王狄奥多里克一世战死后，失去首领的西哥德人略陷于慌乱，但在王子多里斯蒙德(Torismond)的指挥下恢复秩序，并迅速展开凌厉的反击，终于将匈人击退，慌不择路的匈人骑兵在退却途中迎头与罗马军团遭遇，因此造成大量的死伤。

战斗持续至夜晚，阿提拉感到大势已去，于是丢下大部人马，只带身边亲军突出重围，狼狈的逃回用战车包围的大营。回到大营后，阿提拉将所有马鞍都搜集在一起，燃起一堆大火，准备在大营被攻破之后跳入火堆自尽，以免受被俘之辱。此时已入深夜，战场上依然一片混乱。托里斯蒙率部追击时与西哥德主力走散，误入匈人营地，幸赖随从拚死保护，托里斯蒙才得以从敌阵中突围出来。与此同时，罗马军团主帅弗拉维乌斯‧埃提乌斯在战斗中，也在混战中与所部失散，不得不在西哥特人的大营里过夜。在弗拉维乌斯‧埃提乌斯失踪期间，罗马军团一度传出他已阵亡的传言，最后直到次日凌晨，弗拉维乌斯‧埃提乌斯返回军中才稳住军心。经过一日苦战，双方尸横遍野，阿提拉的匈人联军终于为西罗马-西哥德联军所败。

阿提拉从莱茵河一线撤退表明了西罗马帝国的最终胜利。

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