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净业寺是位于中国北京市西城区德胜门内西顺城街46号的一座汉传佛教寺院。
该寺建于明朝嘉靖三十七年（1558年），由内官监太监袁享、司礼监太监妙福捐资兴建，额曰“智光寺”，后来更名“净业寺”，清朝重修。如今的什刹海西海因和该寺相近，故明朝、清朝时多称为“净业湖”。
现该寺仅存西配楼及前殿，由北京市压缩机配件厂使用。
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相关阅读：净业寺
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* 1924年为纪念裕仁亲王（昭和天皇）成婚，三津滨町立图书馆成立，1940年改松山市立三津滨图书馆，1994年原地翻建新馆。
* 1988年作为北条市立图书馆开馆，2005年改松山市立北条图书馆。
* 2000年作为中岛町立图书馆开馆，2005年改松山市立中岛图书馆。
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卡累利阿主义（Karelianismi）是19世纪后期在芬兰大公国发生的文化现象，参加的人物有作家、画家、诗人和雕塑家等。1835年出版发行从卡累利阿民歌收集编纂而成的芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》之后，在芬兰的文化界人士对卡累利阿的文化遗产和风景越来越感兴趣。到19世纪末，卡累利阿主义成为了芬兰艺术和文学的一股潮流。在这场艺术运动中，卡累利阿被认为是在几个世纪以来完整真实地保留了芬兰民族特性的避难所。这个现象可以解释为是席卷欧洲的民族浪漫主义在芬兰的本地版本。
画家阿克塞利·加伦-卡勒拉和Louis Sparre经常被提及为这场艺术运动的倡导者。后来雕塑家Emil Wikström、作家尤哈尼·阿霍、埃诺·雷诺和伊尔马里·基安托、作曲家让·西贝柳斯和P. J. Hannikainen、建筑师Yrjö Blomstedt (arkkitehti)及其他人物相继加入此运动。
后来到二战之前，卡累利阿主义中的一些理念被一个激进运动拿来期望建立范围更为广泛的芬兰。于是卡累利阿主义带来的一些理念被鼓动为成立一个包括更多波罗的芬兰人的大芬兰的提议。
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