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通加斯国家森林（Tongass National Forest）位于阿拉斯加狭地，是全美国最大的国家森林。林地面积e6acre，其中大部分是世界自然基金会生态区的温带雨林，因远离人烟而养育了诸多濒危植被。通加斯国家森林由美国国家森林局管控，内有亚历山大群岛、峡湾、冰川以及海岸山脉的山峰，美加边界沿着边界山脉之巅绵延。森林的行政中心位于克奇坎。此外，在克雷格、霍纳、朱诺、克奇坎彼得斯堡、锡特卡、索恩湾、兰格尔、亚库塔特也设有本地巡逻办公室。

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程钟彦，字骥超，号芥亭，室名南村草堂，浙江省嘉善人，清朝政治人物、诗人、经学家，进士出身。

雍正十一年（1733年）登癸丑科进士。选翰林院庶吉士。雍正十三年（1735年）散馆授编修。乾隆三年（1738年）任陕西道监察御史。擢礼科给事中。后历官巡视南城巡城御史，巡视东城巡城御史，礼科掌印给事中。

乾隆十二年（1747年）充河南乡试正考官。乾隆十四年（1749年）迁淮安通州巡漕御史。后署理京畿道监察御史，巡视北城巡城御史。钦命巡视，遍历五城。迁鸿胪寺少卿，通政司参议，擢太常寺少卿。退休告归而卒。

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在早期印度神话体系中，那罗延是宇宙根源、原人的儿子（原人又被称为那罗）。摩诃那罗延奥义书则将那罗延与原人本身等同起来，视其为宇宙的终极存在。后期的文献中那罗延可以作为一些大神的别名，主要指毗湿奴，有时指梵天（在摩奴法典中那罗延即指梵天而非毗湿奴）。龟往世书（此书为毗湿奴派的经典，以毗湿奴为最高神祇）认为那罗延与毗湿奴-黑天完全等同，而且也就是至高梵；梵转往世书则认为那罗延与黑天有所不同，那罗延只是黑天的一部分。

那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。

那罗延崇拜盛行于当代印度教毗湿奴派的一个重要分支斯瓦米纳拉扬派中。该派信徒认为教派创始人斯瓦米·纳拉扬（Swaminarayan，名字的后半部分即那罗延的神名）就是那罗延-毗湿奴因遭敝衣仙人诅咒而降临在凡间的化身。

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