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台湾清治末期至日治初期，县庄地区为一街庄，称为「县庄庄」，隶属于猫罗堡。该庄北与芬园庄为邻，东与石头埔庄、新庄为邻，东南边为月眉厝庄，西南边及西边为同安藔庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「县庄」大字，隶属于台中州彰化郡芬园庄。

战后芬园庄改制为芬园乡，隶属于彰化县，大字亦改制为村。

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长棘银眼鲷（学名：Polymixia longispina，又名长棘须鳂）为辐鳍鱼纲须鳂目须鳂科须鳂属的其中一种鱼类，分布于西北太平洋东海海域，琉球海沟中部西侧深270-278米海区等。栖息深度190-670公尺，体长可达14.2公分，栖息在大陆坡。

体被中型圆鳞，易落；头部无鳞；无侧线；纵列鳞数71-87。背鳍两个，第一背鳍单一延长棘；第二背鳍呈孤形，前部高起，具软条51-60；臀鳍与第二背鳍相似，约略相对，起点在背鳍起点之前，具软条56-63；腹鳍喉位，外侧鳍条延长如丝；尾鳍截形或微内凹。体上部灰黑色，下部灰白色。

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《二十四诗品》将诗分为雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种都以十二句四言诗加以说明。也涉及作者的思想修养和写作手法。从总的倾向来看，作者最为强调的还是“冲淡”“自然”的风格，主张诗歌“离形得似”“不着一字，尽得风流”，作者认为诗歌应追求气象壮阔而不浮泛，意境含蓄精致而不浅率，尤其倾心于清远高妙的韵味风致。多用山林逸士的生活情趣和道家超尘出世的语言来描写诗境，如清奇类的“神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋”。一些语句说得迷离恍惚，不易作出准确的诠释，容易使人产生神秘感，萧驰认为这体现了中晚唐文人禅中道玄，重玄派道教思想与禅宗思想的相接。

《二十四诗品》出现后得到郑鄤、毛晋等人的称道，入清以后王士禛和袁枚都极加称赏，在清代诗学领域产生重大影响。王士禛特别称赞其中“采采流水，蓬蓬远春”、“不著一字，尽得风流”几句，对他的神韵诗说颇有影响，而四库全书总目则认为《诗品》所列“诸体毕备，不主一格”。袁枚则继而作《续诗品》，进一步发挥其性灵诗说。此后清代出现了多部对《二十四诗品》的模仿之作。道光年间以后，出现多种注本。现代人解读校注本很多，以郭绍虞《诗品集解》（1963）较为通行。

1994年陈尚君、汪涌豪提出《二十四诗品》在唐之后几百年间从未被人引用，著名诗人和学者提到司空图时也均未提及此书，故应是后人伪托司空图之名而作。这一观点与方志彤曾提出的观点类似，随后引起较大争议。张健进一步考证其内容最初出现于元代后期的诗格著作《虞侍书诗法》和《诗家一指》中，题作《二十四品》，认为作者可能是元代诗人虞集。在《诗家一指》的多次编刻中，明代著名诗学家如杨慎、胡应麟等人都未提及其与司空图有关。

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