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机车从前到后分别为辅助室、冷却室、动力室、司机室和电气室六个部分，其中电气室方向为短罩端（II端），辅助室方向为长罩端（I端）。辅助室内设有两台空气压缩机，以及膨胀水箱和预热锅炉油箱。冷却室内设有冷却水系统和散热装置，冷却室顶部装有两个轴流式冷却风扇，冷却室两侧设有铜管带式散热器单节和随冷却水温度自动开闭的百叶窗，冷却室下部设有静液压变速箱和前转向架牵引电动机通风机。机车设有两套独立的循环冷却水系统，分别为冷却柴油机的高温冷却水系统以及冷却增压空气、机油、静液压传动油的低温冷却水系统。
动力室内安装了一套柴油发电机组和相关辅助设备，包括起动变速箱、励磁机、起动发电机、硅整流柜、励磁整流柜、后转向架牵引电动机通风机、预热锅炉、机油热交换器、空气滤清器、燃油滤清器、燃油输送泵、机油滤清器和两个总风缸。在司机室内往前进方向（面向长罩端）的左侧设有一个包含主控制器、操纵按钮、空气制动阀、仪表和信号显示装置等设备的司机操纵台，另外还设有手制动装置、暖风机、空调和电冰箱等。电气室内设有高低压控制电器柜和其他电气设备。
大同型柴油机车装用一台由陕西柴油机厂（四O八厂）制造的6PA6L-280型柴油机。该型柴油机是由法国热机研究所（SEMT）研制，中国船舶工业总公司因应海军舰艇推进动力的需求，于1978年与法国热机研究所签订了关于引进PA6系列柴油机的生产许可证协议，陕西柴油机厂自1983年起生产国产化的PA6系列柴油机。
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* 北普米语：分布在四川省木里、盐源以及九龙等地，云南省宁蒗县的永宁、拉伯以及翠玉等区域，有10万余人使用，大部分归为藏族，为了区别于其他藏族，而称之普米藏族。木里县使用人数最多，约有58000人。
* 南普米语：分布在云南省宁蒗县新营盘乡，丽江市的玉龙县，临沧市的云县，以及怒江州兰坪县等地，有近4万人使用，使用者均为普米族。
使用普米语的人多数兼通藏语、摩梭语、纳西语、彝语、白语、傈僳语、汉语等一些邻近民族的语言。
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为化渡众生占去务业之时，则无求生计之机，行布施时怕影响自己的生活，故不能尽其所有，为之有瞻前顾后之执著怖畏，因为初学菩萨往往处于有余依阶段。如果迈不过这个畏，就进入不到干慧地菩萨的证量，更进入不到真正的登地菩萨的境界。
行者于世间，遭受诬谤，恐受恶名，或牵连罪名，不能为和光同尘之行，生罣障恶名畏。学佛法当中，难免些诬谤、诬名，或者世间法上的事情，被他人颠倒捉弄。因为魔妖本来就与佛菩萨对立的，他们来到这地球上，破坏圣人、破坏正法就是他 们的工作。所以魔妖他们为了破坏众生慧命，谤害如来正法，达到害圣助邪的目的，妖邪的劣行会吓到初学菩萨，发生在各个方面，甚至于有时候是对上师的事情，或者是某位高僧大德的事情，或者某位师兄、师弟的事情、某位朋友的事情，恶人坏弟子的事情，初学菩萨就怕罪名牵连到他，因此呢就不愿意一起去做光明的事，也怕堕落在同尘之中去，堕落在黑暗之冤假错案中去，也就是说不与你同甘共苦为众生服务。原因是怕累赘于他，就生罣碍恶名畏，怕别人说：就是他，这个家伙是坏人！只背了一些恶名他都怕了。
发菩提心的萨埵，以菩提心这个因缘之故呢，要为法忘躯，为了佛法不惜一切劳累，为了渡众生，为众生说法，牵渡众生走上佛门的正道，牵渡众生如何做一个真正的好人，了脱生死，这个是菩萨自己的任务。由于在初学境界之中，想作菩萨，有的已经证入圣境而初学的菩萨，但有的在未断我执的时候，就不能自舍生命，是死畏之罣碍造成的。发了菩提心，作了菩提萨埵以后，要为法忘躯，为了众生可以连自己的生命都可以抛去，这才是真正的菩萨境界。
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