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尖齿鲑脂鲤为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目鲑脂鲤科的其中一种，为热带淡水鱼，分布于非洲西部淡水流域及Mobutu Sese Seko湖、Omo湖、尼罗河等流域，本鱼体银色，背部灰蓝色，腹部白色，鱼鳍浅灰色，边缘略带黄色，尾鳍下半部红色，臀鳍软条21-26，体长可达55公分，栖息在底中层水域，生活习性不明，为高经济价值的食用鱼。
尖齿鲑脂鲤有二个亚种: 在尼罗河的Alestes dentex dentex与非洲西部的苏丹流域的Alestes dentex sethente。
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祀宴是台湾民间信仰中的祭祀仪式，与神明的诞辰、法会与醮典等活动息息相关，祭祀仪式当中祭品为不可或缺之物。祭品除了可以做为人与神、鬼、祖先之间的亲疏远近之表征 ，祭品也表达了人们对于神佛的虔诚，就祭品中的食品而言同时也彰显了在地民众的饮食文化。常见的祭品除了水果、牲礼、糕饼之外，较为隆重者亦有采取宴席的形制，而有所谓「祀宴」、「宴王」、「宴棹」之称，顾名思义即是用于祭祀的宴(筵)，民间信仰中对于祭祀神、鬼仪的式中有颇多与筵、宴相关的用词：聚落集体祭拜时所准备的公牲礼等祭品称为「公筵」、仪式专家常将一切敬奉神、鬼的供物雅称为「华筵」、仪式专家以净水遍洒供品称为「净筵」、普施孤魂所准备的供品常称为「孤筵」、修设醮典又称为「醮筵」，又如于迎王、请王常伴随的宴王仪式，以及近来台湾寺庙活动中常见的祀宴等，都显现出「筵」、「宴」用于祭拜仪式的普遍性。汉人民间信仰中的祀宴内容，传统上主要系包括了汉席与看棹。汉席之设置台湾各处皆有，然其并非专门用于祭祀，而是脱胎自日常生活中的宴客筵席，于清代台湾民间之宴席便有满汉席、汉席、正筵、中棹之等级，而每筵又应具备有大碗四碗、中碗四碗、小碗四碗、点心、竖碟等。汉席又因地域可细分为荤汉席、素汉席、饼汉席、大满汉、小满汉等类型。而看棹系有别于汉席棹所具有的可食用意象，而是以观赏为主旨，传统上看棹又有「看牲」、「看生」等供物，则主要系以糯米、面粉所塑造，使祭筵更显丰盛。晚近的祀宴内容则更为丰富:冰雕、蔬果雕、各式设色拼盘、各色汉式、西式点心等均可成为祀宴之敬品。
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请注意，以下几个概念的外来词都曾被翻译为超实数：
* 超实数 (非标准分析)（即Hyperreal number）：非标准分析中的概念，在原有的实数域里添加了无穷小量。
* 上超实数（即Superreal number。有「上超实数」、「外超实数」、「超超实数」等意味，但无正式中译。）：超实数的一种推广。
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