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更新于 2026-10-25

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圣若翰洗者堂(San Giovanni Battista)是一座巴洛克风格的罗马天主教教堂,位于意大利艾米利亚-罗马涅大区里米尼九月二十日街1870号。

这个地点早在公元5世纪已经建立圣斯德望教堂。在8世纪该堂被夷为平地。1144年在此建造圣若翰洗者堂。1573年被分配给跣足加尔默罗会。1767年至1772年,加尔默罗会将该堂改建为巴洛克晚期风格。 1797年,该堂和修道院关闭,1805年恢复堂区,交给嘉布遣会。

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年花是新年期间用作装饰及应节的植物,通常有一些具有意头的含义,喻意为未来一年带来好运。除了花卉之外,一些有果实植物和观叶植物亦被视作年花,例如桔,五代同堂(五指茄)、富贵竹等。

东亚地区的年花是指在新春期间摆放的植物。年花通常在岁晚购买,并在家中或办公室摆放至元宵节或正月结束为止,各地习俗摆放时间会有差异。

新年摆放年花的习俗始于中国唐代,当时称为岁朝供花,供花于堂上以表示对天、祖先的敬意,以及招祥祈福,常会配上灵芝、如意、柿子等物。当时有盘花和瓶花两种样式。瓶花寓意平安吉祥;「盘花」是以盘模仿大地、池塘、湖泊,寓意「丛林具秀,百卉争新」。历代的岁朝图反映了岁朝供花的样式。

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宋哲宗即位,召用梁焘为工部郎中,升太常少卿、右谏议大夫。有议请宣仁太后临幸文德殿穿礼服礼帽接受册封,梁焘率领同事进谏,引用薛奎劝谏章献明肃皇后不应穿帝王服装见太庙事,宣仁太后欣然采纳。梁焘又论市易法已废除,请求免除中户下户的欠债;又请求欠青苗钱的下户所欠钱款,不得令担保的人全部偿还。

文彦博建议派刘奉世出使夏国,御史张舜民论不应出使而降为虢州通判。梁焘说:“御史是坚持法制的官员,能够犯颜正论,何况臣下有过失,怎能害怕忌讳而不直言进谏呢?现在御史敢于说大臣的,这是天下的公议;大臣不满意御史的,这是一人的私心。怪罪天下敢于说话的公议,便宜一人不快乐的私心,这不是公正朝代盛事。”当时同时议论的傅尧俞、王岩叟、朱光庭、王觌、孙升、韩川共七人都被召到尚书省都堂,以“事情应权衡轻重,因此不惜一个刚进用的御史,来安慰老臣”敕谕他们。梁焘又说“:如果论年龄爵位俸禄,那么老臣为重;如果论法度法制,那么老臣为轻。御史是天子的法官,不能因为大臣郁郁不乐而贬斥去职。希望召回张舜民,以端正国体。”奏章十次上呈,没有被采纳。梁焘又当面责斥给事中张问不能驳还贬降张舜民的制命,认为是失职。由于诟骂同事,梁焘出任集贤殿修撰知潞州。正值潞州饥年,没有等待朝庭命令就分发常平仓粟粮赈济百姓。流亡在外的人听说此事,来者不绝,梁焘处理此事有条理,人们不再报告困乏。

元祐二年,梁焘被召为左谏议大夫。宰相蔡确作诗怨恨毁谤,梁焘与刘安世则交相攻击他。梁焘上书说“:现在忠心于蔡确的人,多于忠心朝廷的士人;敢于为奸言的人,多于敢于正论的人。由此可见蔡确的气焰汹汹显赫,盘根错节,贼人化变危害政治,为患越来越大。”蔡确被贬窜新州。梁焘升任御史中丞。邓润甫被任命为吏部尚书,梁焘论邓润甫怯懦邪佞没有建树,不应提升。后没有得到采纳。改梁焘任权户部尚书,不受命,以龙图阁直学士知郑州。十天后,入朝任权礼部尚书,为翰林学士。

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