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日本道州制议论指的是改革现有日本的行政区划制度，并导入道州制度的讨论。该制度最早出现于中国历史上的西汉和唐朝。主张实施该制度的人士认为除了北海道之外，可对日本其他的都道府县进行合并，成立新的地方公共团体，即「州」，以增加地方的自治权限。但由于反对声音根深蒂固，道州制最终能否实行仍存疑问。
根据2006年12月13日的一次全日本范围的民意调查，赞成实施道州制的民众为29%，反对的有62%。但赞成地方分权的民众则也有62%。在北海道、四国和东北地方，赞成实施道州制的民众较多；而甲信越地方和九州地方，则是反对民众比例较高的地区。另一项在「平成大合并」后对合并地区的民众进行的民调则显示，认同合并较好的民众有19%，不合并较好的有17%，认为无所谓的则达63%。
系统是一个地方行政系统，有道和州份作为行政区划。它指的是在北海道以外的地区建立多个州份的概念，并赋予这些州份比现在的县更多的行政权力。
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王与龄（1564年），字受甫、寿夫，号湛泉，山西平阳府吉州乡宁县人，明朝政治人物。
嘉靖八年（1529年）中式己丑科三甲177名进士，十年授苏州府推官，十三年擢升户部湖广司主事，调吏部验封司，历考功司、文选司，十五年升稽勋司员外郎，十六年归省，寻丁父忧。十九年服除，复原职。嘉靖二十一年（1542年）升吏部文选司郎中。当时大学士翟銮为礼部主事张惟一求官吏部，严嵩为监生钱可教求官东阳县知县，俱书抵到王与龄处。王与龄与员外郎吴伯亨，主事李大魁、周𫓧，一同告诉尚书许赞，并呈奏疏。当时嘉靖帝器重严嵩，于是指责许赞，并除名王与龄，吴伯亨等人外调。给事中周怡论救，被廷杖系狱。御史徐宗鲁等进言，皆被夺俸禄。自此，各司官员以王与龄为戒，不再敢与严嵩对抗。王与龄被罢免后，归乡自得，当地人称赞他与韩文、陶琰、张润为“平阳四贤”。家居二十余年后去世。
曾祖王睿；祖父王文，承德郎、彰德府通判；父王爵，蓟州知州。前母阎氏，赠安人；母李氏。重庆下。兄王延龄、王培龄（同科进士），弟王永龄。
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与于阗语类似，粟特语较之中古波斯语语法和词法更为保守。 现代东伊朗亚语支的雅格诺比语是粟特语在粟特之南Ustrashana地区方言的后裔。
在唐代，粟特语是丝绸之路上广袤中亚地区的通用语，并从丝绸之路沿线语言引入了大量借词（例如tym（"旅店"），借自中古汉语 /tem/店），从而积累了丰富的词汇。
粟特语因其经济和政治重要性，在八世纪早期伊斯兰征服粟特之后数个世纪得以继续使用。八世纪通行于Ustrashana（首都为Bunjikat，在今天塔吉克斯坦伊斯塔拉夫尚附近）的一种粟特语方言演变为现代的雅格诺比语，由Yaghnobi people使用至今。
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