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王志愔，唐朝博州聊城县（今山东省聊城市）人。

年轻时以进士擢第。唐中宗神龙年间，担任左台侍御史。执法刚正，百官畏惧，时人称之为“皂雕”。转任大理正，著有《应正论》，主张君臣严格执法，不以喜怒制刑、废法。唐睿宗时历任大理少卿，出任齐州刺史、河南道按察使、汴州刺史，唐玄宗开元年间为魏州刺史、扬州长史等。所至令行禁止，州境安定。入京为刑部尚书，开元十年（722年），唐玄宗幸东都，王志愔为西京留守，左领军卫兵曹权楚璧等作乱，立其侄权梁山为帝，诈称襄王李重茂之子。他惊吓而卒。

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史书对于精绝国的记载不多，灭亡原因也众说纷纭，有人认为灭亡的原因是因为精绝人大肆砍伐树木，造成水源枯竭，也有说法是受到西南方向强大部落「苏毗」的消灭。

* 《汉书·西域传》记载精绝国都城是精绝城，距离长安八千八百二十里，四百八十户，人口三千三百六十，军队五百人。国王之下有精绝都尉、左右将、译长各一人，地势险阻狭窄。精绝国位于昆仑山下，接受汉朝西域都护府的管辖。自古以来便是东西交通之要地。西汉时，丝绸之路正好经过精绝国，使得精绝国的地位更为重要。东汉末年大乱时西域掌控力消失，楼兰吞并了精绝成其下属。

* 精绝国消失四百年后，玄奘前往印度路过精绝国遗址《大唐西域记》写到：“媲么川东入沙碛，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大泽中，泽地热湿，难以履涉，芦草荒茂，无复途径。唯趋城路仅得通行，故往来者莫不由此城焉，而瞿萨旦那以为东境之关防也”。当地已成废墟一片，人迹全无。

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极乐殡仪馆（Elysium funeral home）是台北市中山区的殡葬礼仪机构。创立于1950年，前身为台湾日治时期由台北市役所经营的葬仪堂，位于今台湾台北十四号、十五号公园附近的葬仪堂建于1942年，主要业务除了提供日本内地人（即来自日本的人）葬仪场所外，并提供西式化公祭祭典及遗体服务，另外也连带管理葬仪堂所在三桥町一带的骨灰墓园（即十四号及十五号公园）。火葬场则位在中庄子，现为中山老人住宅。

1945年日治时期结束，葬仪堂本为公营，但因第二次世界大战前的台湾人不习火葬，业务内容多更动为土葬之前的遗体处理及葬仪等事宜。1950年，台北市长游弥坚无偿将其葬仪堂交由上海人钱宗范经营，并将葬仪堂所辖六张犁墓地委交管理。钱宗范除了将葬仪堂改名为极乐殡仪馆之外，仍继续从事葬仪事项，而名义上仍受台北市政府管理。

因外来人口迅速增多、台湾人渐渐接受火葬等因素，在需求大增下，台北市政府特于1965年在瑠公圳末梢沼泽公用地成立台北市立殡仪馆，因与极乐殡仪馆地点相近且设备较为新颖，自此极乐殡仪馆终于撤离三桥町。

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