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艾文自学生时代起便开始与极右派和新纳粹主义团体有联系。他曾给不列颠法西斯联盟创立者奥斯瓦尔德·莫斯利当过助手。艾文被认为是当今世界最有技巧的犹太大屠杀否认论鼓吹者。

1996年他控告黛博拉·利普斯塔特和企鹅图书诽谤，但遭到失败，从此在史学界名声很坏。该案审理中，艾文的否认大屠杀、反犹主义和种族主义的思想都得到暴露，而且说他“由于自身意识形态的原因坚持蓄意误传和篡改历史证据”。

2005年11月11日奥地利警方依据1989年版逮捕令批捕了当时正在境内的艾文。他被指控“（对历史悲剧）采取小事化了的态度，言行卑劣不堪，以及同情（德国纳粹党）对犹太人的屠杀”（"trivialising, grossly playing down and denying the Holocaust"）。他在法庭上为自己辩护，但仍被法官据《Verbotsgesetz 1947》法令中对于否认大屠杀的处罚条款判处了3年监禁。2006年2月至12月他在那儿服完了监禁。

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昌言是仲长统的著作，书名的意思是「当言之意」。全书共三十四篇，十余万字。该著作是仲长统去世后友人缪袭整理撰次成集的。《隋书·经籍志》中著录《昌言》12卷。宋朝时全书已经散失。后汉书中记载了《理乱》、《损益》和《法诚》三篇全文。《群书治要》、《意林》、《齐民要术》等书中也保存了《昌言》一些残文。明代起该书有辑本。清朝马国翰辑为二卷，刊入《玉函山房辑件书》，严可均亦收入《全后汉文》。中华书局2012年出版的孙启治校注的《昌言校注》也是一种辑本。

仲长统在书中对东汉末年的时政发表评论。作者反对当时的神秘主义天道观，作者还认为父母出现六种情况下，子女不应绝对服从。作者还反对奢侈、外戚宦官专权，主张恢复井田并限制土地兼并。

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入馆后声名更盛，与同馆陈继昌、许乃普称莫逆之交，互相唱和，在京师盛传。

道光二年（1822年）闰三月散馆，选授刑部广东司主事。

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