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早期学术机构研究盆地演化，通常受到有限的岩石露头或地层钻井记录的资料，其结论是片面的。但区域地震勘探资料能够提供盆地沉积构造的 3D 透视图，一旦多道地震数据可供学术机构使用，这就促使许多科研项目专注于盆地演化的研究。 目前各种构造环境中的盆地沉积和构造历史均有报告。 Pei-Hsin Chen等人于1983年开创了基于地震地层学的南海大陆边缘发育工作。 高分辨率数据能识别第四阶沉积旋回，并揭示低水位扇、低水位楔、海侵系统域和高水位三角洲的存在，而大陆边缘演变是通过这些沉积单位的重复堆积。
弧前盆地的构造历史也经由Beaudry 和 Moore (1985) 的证明，与大陆架相似，大陆架是在高水位期间，通过横向及向上积加的向盆地推进。
更复杂的盆地演化也经由Boyd 等人于 1993 年在埃克斯茅斯高原（Exmouth Plateau）的报告提出。在这些高分辨率的地震资料中可认出克拉通内盆地的演化。其特征是多次裂谷期-分裂期，及后分裂期的组合，最终以碰撞结束盆地地沉积历史。
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南焦北黄中的“焦”指焦菊隐，“黄”指黄佐临。二人同为中华人民共和国成立后的话剧和电影方面的艺术家。
焦菊隐出生在北京，是戏剧导演，后来的工作单位是北京人民艺术剧院。黄佐临祖籍广东，主要活动范围在上海。黄佐临导演过话剧和电影，也是著名的戏剧理论家。
二人都主张中国戏剧应该有自己的特色。焦菊隐将斯坦尼斯拉夫斯基的表演体系和中国传统戏曲相结合，形成了自己的导演特色。而黄佐临提出过著名的“写意戏剧观”，主张艺术应该“绝似而又绝不似”。
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鹫峰寺，又名澍峰寺、澍鹫寺，当地人俗称塔儿寺，坐落在河北省阳原县小盐厂村南两公里处的恒山支脉鹫峰岭上。
据考证该寺始建于唐贞元（公元785-805年）年间，清咸丰（公元1851-1861年）年间重修，距今已有1200多年的历史。现存仅存遗址为该寺西侧的大塔，即鹫峰寺塔，俗称唐塔，其龄与寺院相同，该塔为砖土建筑，1989年秋天的册田大地震中，塔尖被震下来，至今下落不明。1993年，鹫峰寺塔被列入河北省文物保护单位名单。
2004年，鹫峰寺正式恢复为佛教活动场所，方圆几百里之内（包括山西省大同市，河北省张家口市）的善男信女出资修正寺院，到2007年夏在建的寺院已经颇具规模，前来膜拜的佛教徒甚多。
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