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关西石爷亭在关西镇南雄里旧台3线(市道118号)关西桥前方约百公尺处。地方将亭内供奉的石爷视为类似土地公,所以要有土地婆陪伴,因此亭内两颗一大一小的石头当成一公一母,分称为「石爷」、「石婆」。该里4邻地区的俗名就称为「石爷」,新竹客运也以该名做为招呼站牌。
拜亭是1985年由信众发动乐捐。附近居民认为立亭后,虽中丰路不宽、庙这里又是下坡弯道,而石爷亭有如石敢当,让道路未曾发生过重大车祸。亭旁长有棵老苦苓树,是当地的赏鸟地点。
对于这两颗石头由来,关西镇长罗吉坤表示:昔日,工人在关西镇南雄里沿牛栏河辟建中丰路时,在河旁挖到此两颗石头,十余壮汉摇不动它。于是工头设案祭拜,询问它俩是否接受供奉,掷筊获得圣杯后,石头便可移到路旁让人供奉。
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鬬伯比,芈姓,鬬氏,名伯比,楚若敖次子,春秋时代楚国重臣,鬬氏始祖。
楚若敖熊仪娶郧国妻子,生楚霄敖熊坎、鬬伯比、鬬廉以及成氏之祖。
熊彻强暴好战,有僭号称王的志向,及周桓王被郑国打败,熊彻更没有忌惮,决定僭号称王的计谋。令尹鬬伯比进言说楚去王号已久,今如欲复其王号,必须先以武力制服诸侯。熊彻便向鬬伯比问计。鬬伯比认为随国为汉东诸国中最强大,若熊彻以兵攻打随国,而另一方面派遣使节求随国会盟。若随国臣服楚国,则汉淮地方诸国,全都会继而臣服。熊彻听从鬬伯比之计,乃亲率大军,屯兵于瑕。派遣大夫䓕章,求随国会盟。随国暂且应允结盟,但因佞臣少师中鬬伯比骄兵之计,而使随侯轻视楚国。
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梁士济(L),字遂良,广东广州府南海县人,明朝、南明政治人物。
梁士济是万历三十四年(1606年)的举人,多次上书未获回音,从事教书二十多年,门生有数百人;到天启元年(1625年)他登进士,授奉新知县,调往清江。湖广地方用兵,需要征给粮食,他只能辛劳应办。崇祯五年(1632年)峒寇作乱,守道计划让城外居民撤离,梁士济坚持不可以,说:「盗寇来到,放火焚烧就没有怨恨了。」自己带领精锐士兵扼守河上,居民才得以安定。他又设置学田资助士人,扩大弟子生员到科举规定,待士亦有礼;对人不涉及私事,议罪谨慎不苛求。他在诸生中认识后来文章节义闻名的杨廷麟,朝廷因为他循良召任,当地民众都请求他留下,为他停车三日。之后他改任兵科给事中,转为江西道御史,再迁官浙江道巡按云南,因父亲逝世辞官。刘香作乱,熊文灿来访商讨对策,梁士济坚持不要招抚,应一举歼灭。不久他再获起用巡按四川,当地充斥流寇,他详细检验功罪,革除贪污,取消火耗,于是流寇逃遁,人民安乐;同时又整修昭烈君臣陵墓及杜甫草堂。完成使命后回归朝廷,他的行李却依然简陋。不久梁士济改为巡按北直,任内铲除宦官,弹劾宗室,矫正外戚,不回避权要;他奉敕监军山海关,查核将领,筹措兵饷。再转掌河南道,为皇帝侍读,他四次上疏辞官,因此归乡。
南京失守,梁士济入西樵山躲避。隆武帝继位,张家玉再三推荐他,下旨尽快出任抚按,但未赴官;永历帝即位,擢任他为太仆卿;永历二年(1648年)再晋为兵部右侍郎,去世时虚岁七十七。
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