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舌尖现象的来源是一句口头语，一个可能的借译是法语中的avoir le mot sur le bout de la langue（这个词就在我的舌头尖上）。舌尖现象（Tip of the tongue）这个词语第一次被描述是在美国哲学家，心理学家威廉·詹姆士的《心理学原理》一文。

舌尖现象的出现不分男女性别。在青年，中年和老年时期都会出现，但是对于少儿时期的出现状况并没有相对的研究。教育程度不会影响舌尖现象的出现。单语言，多语言人群都有舌尖现象的出现，但是双语人群会在出现频率上有所不一。

很多语言都有对舌尖现象的解释和对应的名称，所以这表明它是跨文化的共同经验。

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拓跋焘后因受司徒崔浩、道士寇谦之等的影响，转奉道教，并亲受符箓，于440年改元为太平真君。认为佛教系“西戎虚诞”，“为世费害”。

444年，诏禁王公、庶人私养沙门，九月杀僧领玄高、慧崇等。446年，太武帝西征到达长安，见佛寺内藏有兵器，又查出酿酒、财宝，发现僧侣与室女私通，即立禁佛。

司徒崔浩上疏请诛天下沙门，毁诸寺院经像。三月，帝下诏诛长安沙门，并命留守平城的太子拓跋晃下令废除全国佛教。

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白天11月18日，原名魏巍，族名魏冀承，别名浩然。湖南省隆回县司门前镇金潭村人。国民革命军少将、第九十三军参谋长。中国人民解放军开国少将。中共七大候补代表。

家有姊妹七人，是唯一男孩。父亲魏毓翘，曾任湖南省造币厂副厂长，早逝。1920年，其族叔魏毓温夺产，扬言要打死他，赴长沙住到姊夫邹鹏振（赵恒惕部下团长）家就读，参加过学生爱国运动。

1947年根据林彪的“一点两面三三制”的精神，写了《目前的战役问题》的小册子，经林彪修正后，即以司令部的名义印发部队作教材，后因个别人不同意以机关名义下发，应予收回，于是白天便离开东北，经平壤、大连至胶东，时值范汉杰扫荡胶东，经渤海、冀中至平山县，任总部教育处长。

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