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法医秦明电视剧免费观看全集小品

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更新于 2026-10-25

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塞尔柱帝国的前王位候选人库塔尔米什的儿子,同时是马利克沙阿的远亲苏莱曼沙阿一世在1070年代掌控安纳托利亚西部。1075年,他占领拜占庭帝国的尼科米底亚。两年后,他自称为塞尔柱苏丹,在伊兹尼克建都,建立罗姆苏丹国。

1086年,苏莱曼在安条克附近被敍利亚的塞尔柱统治者突突什一世所杀,苏莱曼的儿子基利杰阿尔斯兰一世被囚禁。马里克沙阿在1092年逝世,基利杰阿尔斯兰一世被释放,他马上在父亲统治的地区建立势力。基利杰阿尔斯兰一世最终被第一次十字军东征击败,被赶到安纳托利亚中南部,他在那里恢复国家,以科尼亚为都。1107年,他向东冒进,攻占摩苏尔,但同年,他在与梅利克·沙阿一世之子也是下一任塞尔柱苏丹穆罕默德一世作战时死亡。

与此同时,另一个塞尔柱人马立克沙攻占科尼亚并自称罗姆苏丹。1116年,基利杰阿尔斯兰一世的儿子梅苏德一世在达尼什曼德王朝的协助下重夺科尼亚。1156年梅苏德一世逝世时,苏丹国已控制接近整个安纳托利亚中部。梅苏德一世的儿子基利杰阿尔斯兰二世占领达尼什曼德的锡瓦斯、马拉蒂亚附近的地区。在1176年的密列奥塞法隆战役,基利杰阿尔斯兰二世击败拜占庭皇帝曼努埃尔一世的帝国军队,却没有对拜占庭帝国在安纳托利亚的势力造成严重冲击,拜占庭军队在第二年的门德雷斯河谷战役几乎全歼罗姆苏丹国部队。科尼亚在1190年被第三次十字军中来自神圣罗马帝国十字军暂时占领,后来罗姆苏丹国迅速收复科尼亚,并巩固其势力。

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宗教上,「闪米特」指与闪米特语言有关的宗教:所以犹太教、基督教与伊斯兰教经常被引为「闪米特宗教」,虽然现时人们多用「亚伯拉罕诸教」来形容。一个真正全面的闪米特宗教会包括在亚伯拉罕诸教兴起前在西亚流行的一些多神论的宗教(例如Adad、Hadad),因此准确地说,亚伯拉罕诸教为「闪米特一神诸教」,属闪米特诸教,因西亚的多神论宗教大多已经消失,故常常直接称为「闪米特宗教」。

在中世纪的欧洲,所有亚洲人都被认为是闪姆的后裔。直至十九世纪,闪米特这个名词仍然局限于历史上使用闪米特语言的民族。这些人被认为是一个与别不同的种族。可是,那时有些反闪米特的种族理论家提出,闪米特人是在之前分裂的种族愈来愈模糊的区别中产生的一群。这种假定的过程被种族理论家哥比诺称为「闪米特化」。后来,纳粹思想家罗辛堡亦支持这种认为闪米特产生自种族「混乱」的观念,

相反,现代科学以基因研究鉴定民族的共有生理遗传,而对闪米特人的分析,显示出他们明显有著同一先祖。虽然还没有找到任何明显的共同粒线体,但巴勒斯坦人、叙利亚人与犹太族裔有著非常紧密的Y染色体联系,纵使其他族群对它们有著种种的影响(见Y-chromosomal Aaron)。虽然族群遗传学仍然是一门新兴的科学,它似乎指出了这些人中,有一部分人的祖先来自闪米特中的近东人口(虽然《圣经》中的系谱与此相异)。

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