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唐初，封为“财帛星君”，唐明宗天成元年（926年）封“神君增福相公”，元代封“福善平施真君”，人称福善平施公。

《三教搜神大全》称：“李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非，兼管随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。”。明《万历续道藏》记：“增福相公九月十七日生。李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日管阳问央断邦国冤滞不平之事，夜判阴府是非狂错文案，兼管随朝三品以上官人衣饮禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。至后唐明宗朝天成元年赠为神君增福相公。”

* 九月十五 - 九月十六 - 九月十七 - 九月十八 - 九月十九

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“亚当耕地，夏娃织布，那时哪有绅士淑女？”（Als Adam grub und Eva spann, wo war denn da der Edelmann?），或译“男耕女织，谁人为仕？”是1520年代德国农民战争时期流传的一句德国谚语。这句话的意思是，在远古时期，是没有高于劳动者的贵族的。它质疑贵族的合法性及其在基督教基础上对农民的中世纪庄园统治。该谚语是几首歌曲的一部分。

它可以追溯到可能在1381年英国农民起义中发挥作用的英文版本When Adam dalf / and Eva span / who was than a gentilman?，该版本由牧师约翰·鲍尔在布道中传播。大约在1480年左右，这句话出现了荷兰语版本。1493年，这句话最早的德语版本出现在一首名为《谁是第一个活着的贵族》（Wer der erst Edelmann gewest ist）的诗歌中。这句话在1519年之前作为涂鸦出现在马克西米利安一世皇帝的宫廷中。1530年，约翰内斯·阿格里科拉（Johannes Agricola）将这句话记录在他的谚语集中。1534年，塞巴斯蒂安·弗兰克在他的《世界书》中引用了这句话的一个版本。丹麦语和瑞典语版本也有流传。1536年1月26日，在耶拿的断头台，重浸派人士海因茨·克劳特将这句话作为遗言。1919/1920年，被收录于著名歌曲《我们是盖尔的黑色伙伴》（Wir sind des Geyers schwarzer Haufen）。

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在卡特去寻找父亲的时候，埃利斯独自离开医院并交给一个出租车司机一箱东西。卡特终于打听到父亲的下落，但可惜父亲早已过世，他返回医院，像他们小时候一样带着弟弟去机场看着飞机起飞降落。

克莉丝朵也来到医院探望，并唱歌给埃利斯听，弟弟埃利斯在哥哥的身旁断了气。

弟弟死后，卡特过去悲伤的记忆宣泄出来，他回顾这整段旅程，他还想起曾经父亲对母亲和自己的虐待，想起自己对父亲的反抗，想起他带着弟弟和母亲离开田纳西，想起离开那个叫劳雷尔的女孩。

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