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三博士来朝是意大利画家桑德罗·波提切利创作于1475年－1476年间的名画。画面显示《圣经》中东方三博士朝拜耶稣基督的故事。本作品是为了圣新玛利亚教堂绘制的圣餐台油画。现藏于意大利佛罗伦萨的乌菲兹美术馆。
画中画家非常巧妙的展现了自己以及其主要资助人美第奇家族的主要人物，根据乔尔乔·瓦萨里解释，画面上那个接触圣婴的脚的年老贤士，正是被誉为佛罗伦萨国父的科西莫·德·美第奇（即老科西莫）；穿白色袍子跪着的人是老科西莫的孙子朱利亚诺·德·美第奇（也是“豪华者”洛伦佐·德·美第奇的兄弟）；在他后面对那个孩子表现出感激崇拜的人，是老科西莫的次子乔瓦尼·德·美第奇；在画面中央前景跪著穿著红色斗篷的人被认为是老柯西莫的长子皮耶罗一世·德·美第奇（即“痛风者”朱利亚诺·德·美第奇与洛伦佐·德·美第奇之父）；穿着黑底肩上有红色条纹长袍者可能是理想化了的“豪华者”洛伦佐·德·美第奇。最右面看向观者的黄衣青年正是画家本人。
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陈叔武（632年后），陈宣帝陈顼第四十子，母亲不详。
陈叔武是陈宣帝晚年的儿子，陈宣帝于582年去世。在南陈灭亡之前，年纪太小没有封爵。陈后主祯明三年（589年），陈朝灭亡，陈叔武随大哥陈叔宝入隋至雍州大兴城。史书没有他在隋朝的事迹。唐朝建立后，陈叔武任沂州（治今山东省临沂市）刺史，转任光禄卿。
他的儿子陈玄度官至密王（李元晓）祭酒、鄂州永兴（今湖北省阳新县）县令。陈玄度娶蒋氏。陈玄度生于唐太宗贞观六年（632年），卒于唐玄宗开元五年（717年），可以说明陈叔武至少活到632年。
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因为大部分道祖神用状似男性生殖器的石头作神像，所以很多人把金精神与道祖神混为一谈。基本上此二神并不尽相同，不过栃木县某些地区已经将此二神习合了。岩手县盛冈市的卷堀神社祭祀金属制阴茎神像；此外在栃木县日光市与群马县利根郡片品村交界的金精岭有一座金精神社，相传该神社祭祀的是奈良时代僧人道镜的生殖器官。自古以来日本人认为温泉是女阴的象征，为了使泉水源源不绝地涌出，一般都会祭拜金精神。像是岩手县花卷市的大泽温泉、秋田县鹿角市的蒸之汤温泉等地，皆有金精神坐镇。
源于性器崇拜的信仰，一般认为金精神可以保佑顺产安胎、子嗣健康，特别对性病治疗很有效果。受到「多子多孙、丰饶富裕」的观念影响，也有人认为金精神可以保佑生意昌隆繁盛。
日本全国主祭金精神的神社除了各地的金精神社外，主要尚有下述：
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