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前487年，闵子骞病卒于长清县内。该墓葬建于北宋时期，位于原历城县城东五里处，传开凿小清河时于华山脚下挖到其石棺，其后人们抬着石棺经过此地时绳子断裂，于是依照习俗就地埋葬。墓前祠堂最早建于熙宁七年（1074年），后屡建屡废。

墓园中轴线上由南向北依次为正门大殿、墓祠和墓冢，位于正中位置的墓冢残高约3米，封土直径约5米，周围以青石矮墙环绕，东侧新建有碑廊，用以安放集自济南各处的有价值的碑刻。该处曾一度荒废为临时仓库，1999年开始整修，预计至2010年10月开放，除恢复纪念先贤的功能外，亦将用于展示书法和石刻文化，园内将划分为石匾、画像、石像生和石碑四个展区。

除济南外，江苏萧县、河南范县以及安徽宿州也有闵子骞墓。

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美洲拟庸鲽（Hippoglossoides platessoides）是一种比目鱼，属于鲽科。是一种好吃的鱼。美洲拟庸鲽是生活于大西洋的物种。牠们分布在南拉布拉多至罗德岛，栖息深度30-2000米，为温带海水鱼，栖息在软底质底层水域，以小鱼及无脊椎动物为食。他们会于缅因湾产卵，最高峰的时期介乎每年的4月和5月之间。牠们最长达70厘米。西北大西洋渔业组织（Northwest Atlantic Fisheries Organization）指美洲拟庸鲽正被过度捕捞，并没有复原的迹象。另一方面，加拿大政府却相信美洲拟庸鲽数量仍很丰富，并是第二多被捕捞的比目鱼，占加拿大比目鱼渔获的50%。好吃的鱼

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成神论（θέωσις / theosis)是希腊语单词，意为神化或使神圣。信徒的变化，是将基督耶稣的教导和他的福音付诸实践（称为实践），是基督教神学，特别是东正教神学和天主教神学的特色。

亚他那修写道“基督成为人，为教我们得成圣”。他的话是此教义的最好说明。原本似乎荒唐的事—堕落的，有罪的人可以成为圣洁，如同圣洁的神—通过耶稣基督，神的化身，已变为可能。

1994年2月20日，年已89岁的李常受，在新春华语特会中，跟随亚他那修的榜样，恢复宣讲成神论，即神在耶稣里成为人，使人可以在基督里成为神（在生命和性情上，但不在神格上），称为圣经中“神圣启示的高峰”。

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