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庐山女儿城摩崖石刻位于中国江西省九江市庐山市庐山风景名胜区北麓女儿城路，牯牛岭和屋脊岭之间，附近有长青园公墓和莲谷水库。
女儿城是一片山谷，周围是石墙，据传为元末避兵处，因两山回合，束溪如门而以城命名。据称1886年李德立登山走到女儿城时，惊叹于这片“上帝厚爱的宝地”，遂决定开发牯岭。
女儿城有几处摩崖石刻，分别上书“为民前锋”和“气象万千”等，1986年公布为九江市文物保护单位，2018年3月9日，公布为第六批江西省文物保护单位。
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从语义上来讲，这两个词语的含义互斥。然而从其本质而言，二者仅仅是一个衡量尺度的两个端点，两者之间并没有绝对的界限，亦即从协和至不协和之间亦有不同的程度之分。保罗·欣德米特认为：“这两个概念从未被明确划分定义，它们的定义也在千年的历史中不断变化。”
* 在声学或者心理生理学中，协和与不协和相对来说较为客观。在现代的研究中，协和与不协和的理论往往是建立在感知声音中泛音部分的基础上。在这种情况下，协和与不协和的区分仅在具有泛音的声音上才能体现出来。
* 在乐理学中，虽然对于协和与不协和的区分亦时常是基于客观的感知的，然而更多的情况下这种区分还是较为主观、约定俗成而且与文化相关，甚至是与特定的音乐风格和时期相关。乐理学中的不协和可以被定义为与它所在的音乐风格不搭配或是不相合的乐音组合。因此，乐理学中协和与不协和的概念在不同的音乐风格中时常是互相矛盾的。在传统声学意义上来讲协和的元素，放到现代音乐中可能就会被定义为不协和。例如大三和弦在传统意义上被认为是协和的，而在某些风格中，例如20世纪的无调性音乐中（atonal music），它却被认为是不协和的。又例如，大二度（例如音符C和D同时弹奏）在巴赫的在18世纪所作的前奏曲中被认为是不协和的；然而，同样的音程，在20世纪德彪西的作品中或者是现代的无调性音乐中却被认为是协和的。
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* 陈栋华（福建业余天文学家，为了表彰他在业余天文界做出的卓越贡献，国际天文学联合会将19872号的小行星命名为“陈栋华星”）
* 苏华（资深天文爱好者，著名彗星猎手，他发现过200多颗SOHO彗星，是世界上发现彗星最多的人之一。国际天文学联合会将589944号的小行星命名为苏华星）
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