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二十年后，岸枫长大成人，出镇谋生，并先后认识了喜爱作弄他的刁蛮女杨千千以及用客栈掩饰身份的反元义军江腾、敖非烟等人。原来义军混入镇内主要是为了刺杀蒙古王爷布木耳。
岸枫初暗恋非烟，但非烟的美貌亦引来婉容的父亲柳鹤亭的孙柳彦龙的追求，岸枫与彦龙因此事而结下仇怨。二人后来同时加入反元的义军中，彦龙更凭一副好身手夺得反元义军的盟主之位。可惜，他因妒忌岸枫及利欲薰心而出卖义军。此时，玉玺的下落呼之欲出，布木耳与义军均全力争夺， 到底抗元大业能否成功？而岸枫与彦龙的恩恩怨怨又如何了断呢？
* 张卫健 饰 柳彦龙 杀害凌湘儿，阿松，敖廷景，沈珠机，陆披星及一名路人，害死敖非烟及自己的儿子 最后被凌岸枫杀害
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拿八（Nabal；נָבָל Nāḇāl, "fool"）是圣经撒母耳记上25章记载的一个人物，是一个非常富裕的迦勒族人，为人刚愎，行事凶恶。他是一个故事的主角，在这个故事中，他因侮辱大卫而被上帝杀死。
根据圣经记载，大卫（当时还不是国王）一行人逃避扫罗王的追捕，来到巴兰的旷野。
圣经记载拿八住在玛云城，在迦密拥有许多土地，以及许多绵羊和山羊。当时他正在剪羊毛，由于羊毛贸易的重要性，这在以色列文化中是一个重要的庆祝活动。当时，大卫派遣十名手下去见拿八。大卫告诉他的手下不要伤害或抢劫拿八的牧人，向拿八请求“他手中所有的，无论是什么”。大卫要他的手下在请求时自称是拿八的仆人，并且称大卫是拿八的“儿子”。
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阿佛洛狄西亚的亚历山大是古希腊亚里士多德著作评论家和哲学家，生于卡里亚的阿佛洛狄西亚，并在3世纪初在雅典生活和教学，在那里他担任过逍遥学派学校的负责人。他对亚里斯多德的著作发表了许多评论，现有评论包括先验分析、主题、气象学、感官和感性以及形而上学。一些原始论文也得以留存，其中包括《命运论》一书，他在其中反对斯多葛式的必然性学说。另有一部著作《灵魂》。他对亚里斯多德的评论被认为非常有用，以至于因此被称为“评论家”。亚历山大带以他的名字命名。
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