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在1880年实施郡区町村编制法时的辖区包括现在的奈良市西部地区、大和郡山市西部地区、生驹市北部地区。

在4世纪至7世纪的大和王权时代，是当时大王王权首领治天下大王统治下被称为曾布县（也被写作曾添县）的直属领地，在过去文献中曾使用的地名包括「そふ」（日文读做：Sohu）、「そほ」（日文读做：Soho），其日文发音和「そふ」（日文读做：Sohu）都极为相近，后来在令制国时代此区域被分别设置为「添上郡」和「添下郡」两郡，属于大和国。

江户时代添下郡的市区部分大多为郡山藩的领地，另有小部分区域属于小泉藩、寺社领或旗本的领地。

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祭祀五营神将的营头大多建筑小，以画像或贴符代表神明，但东营大将军的营头超过两层楼高，除雕梁画栋、龙柱，有神像且还有分灵。日治时期以来，东营大将军庙一直以香火鼎盛之势凌驾当地主庙之上，寺庙规模也是全台湾少见。一说东营大将军香火旺盛的原因是庙身在中央公路旁，位居交通要冲，又人口集中。村民会请求东营大将军治病、开药方，连风水都有信众来询问。每年农历十一月十六日东营大将军诞辰，为六脚乡最热闹的日子。

六脚顺天宫副主委谢金祥表示，顺天宫主神李府千岁一次从南鲲鯓代天府进香后，却怎么请也不肯返回顺天宫，询问才得知，李府千岁因认为信众们总是到东营大将军庙参拜而感到不快，信众们便认为营头如此大间，那主庙应更气派，遂开始重建。当时2000年间，六脚乡六斗、湾内、六脚、竹仔脚等四村落的庙宇都陆续重建。新建成楼高十层的顺天宫，其新台币七千多万元的重建经费部分来自村民每口五千元的募丁钱。中途还发生年长村民质疑牌楼建得比别村大庙慢，与乡民代表互殴的事件。2004年11月20日，顺天宫进行入火安座，次日剪彩落成。

东营大将军神像原惯于放于六脚村长吕荣安的家中，但顺天宫在2005年10月庆祝三王圣诞时，暂放到顺天宫正殿的东营大将军神像失踪，导致顺天宫主委吕晏与宣布以新台币一百万元悬赏。之后庙方多次透过乩童通灵找寻都功败垂成，改奉新的东营大将军神像。

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罗周敬，字尚素，中国五代十国时后梁驸马，魏州贵乡县（今河北省大名县）人，祖籍长沙。后梁末帝朱友贞的女婿，魏博节度使罗绍威的第三子。

罗周敬八岁能写诗，流传人口。开始任检校尚书礼部员外郎，十岁时继兄长罗周翰节制滑台。在后梁末帝时官至秘书监，娶普安公主为妻。公主死后，续娶东海徐氏。后唐灭后梁，罗周敬历任左右金吾大将军、同州节度使。后晋天福二年（937年）罗周敬卒。十月初六日葬。清乾隆五十五年七月罗周敬墓志出土于河南省洛阳市清封乡。拓片长68厘米，宽71厘米。殷鹏撰并正书。

诸子守太子舍人罗延赏、罗延绪、罗延宗皆公主所出。罗周敬二女分别嫁给郝氏、娄氏，非公主所出。另有年幼二女。

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