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1259年（正元元年・元宪宗9年），高丽抵抗蒙古势力武人政权倒台，1260年（文应元年、中统元年）忽必烈上台，对高丽方针由武力征服变更为怀柔政策。高丽成为后来蒙古侵略日本的协力者。
蒙古帝国灭金朝以后，负责漠南汉地事务的忽必烈于1260年在中原即位称帝。同年，高丽元宗向其称臣，高丽成为其东藩，而蒙古帝国其后又与高丽结盟。1271年忽必烈于中原地区建立元朝，定都大都（今北京），并于两年之后要求高丽派使者赴日本，希望与日本“通好”。但均为日本拒绝。
于是蒙古帝国遂表示会随时进攻南宋、日本。当时镰仓幕府的执权（实际掌权者）北条时宗认为书状无礼决定不投降，并立刻着手加强九州的防御。并命令分封在九州的大名回到自己的驻地，将在九州的军队西移，以进一步增固可能的登陆点的防御。另外，幕府还组织了大规模的宗教祈祷活动，以心理战来应对这场危机，其他大多数公家活动亦被推迟。此后，蒙古帝国与高丽曾于1274年、1281年两度发动战争进攻日本，但均为日本击退。两次出师失利，并未使忽必烈放弃征服日本的计划。1283年（元至元二十年），忽必烈下令重建攻日大军，建造船只，搜集粮草，准备第三次征日。此举引起江南人民的强烈反抗，迫使其暂缓造船事宜；同时，蒙古在南方对越南陈朝发动的进攻受挫，造成国力匮乏，三度攻日之议因而作罢。直到1294年（元至元三十一年）正月忽必烈逝世，未再攻打日本。
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《反叛者》（法语 Le renégat）是法国作家阿尔贝·加缪的一部短篇小说，1957年收录于小说集《流放与王国》出版。
《反叛者》是《流放与王国》中最晦涩的短篇小说之一。它被认为是一个寓言。 故事开始于叙述者，他不知何故失去了舌头，在沙漠中持枪等候。叙述者在故事开始时说的很多话，直到以后才有解释。
叙述者讲述了他的过去。他是一位来自法国中央高原新教地区的法国天主教徒，离开家，前往马里封闭的塔加扎部落，担任传教士。他的导师警告他，他还没有准备好完成这样的任务，但他太自信，无论如何都要去。到达目的地后，他的向导抢劫了他，将他丢弃在沙漠里。
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评弹起源于苏州，流行于长江三角洲地区。在明代，苏州地区已经有说书活动，《吴县志》：“明清两朝盛行弹词、评话，二者绝然不同，而总名皆曰说书，发源于吴中。”
潘心伊《书坛话堕》一文中介绍，清朝乾隆皇帝到苏州时，曾把当地一位姓王的说书艺人召来，弹唱一段《游龙传》。此人叫王周士，他晚年创立了评弹历史上第一个行会「光裕公所」（后称「光裕社」）。光裕社成立后，评弹艺术得到了迅速发展。在清嘉庆、道光年间，出现「前四大名家」：陈遇干、俞秀山、毛菖佩、陆世珍。同治、光绪年间，评弹（当时又称为苏州说书）亦传到上海并得到相当重视，在苏沪地区出现了以马如飞、姚时章、赵湘洲、王石泉「后四大名家」为代表的一大批评弹艺术家，这是评弹艺术成熟的标志，并为以后的大发展奠定了基础。
20世纪初开始，评弹活动的中心从苏州转移到上海，江、浙、北京、天津、武汉等地。其后50年，评弹名家辈出，流派纷呈，优良节目推出。名家有张云亭、朱耀庭、谢少泉等；优良节目有《西厢记》、《文征明》、《杨乃武与小白菜》等。
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