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1822年9月8日，南格禄加入耶稣会。1834年至1836年，在瑞士弗里堡教物理、化学和自然史。

1841年，山东省宗座代牧、南京教区署理主教罗伯济请求来自耶稣会的帮助，在他的教区进行传教工作。

三位法国耶稣会神父：南格禄、艾方济（François Estève）和李秀芳（Benjamin Brueyre），受命完成重返中国的使命。1842年7月11日，他们到达上海附近的吴淞。那时，在上海附近，仍有一些天主教教友聚居的村庄，其中包括徐光启的后代聚居的徐家汇。徐光启是利玛窦付洗的第一批中国天主教徒之一。在徐光启墓的附近，保留了一个小圣堂。耶稣会得到徐光启后代的允许，在这里建立传教基地。

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《中朝事实》是山鹿素行写的一本汉文历史书，全二卷，并有附录一卷。宽文九年（1669年）成立。该书以日本朝廷为世界中心，称日本作「中华」、「中朝」、「中国」，称汉地为「外朝」，认为日本才配得上称为「中华文明之土」。

山鹿素行认为，「外朝」多次被夷狄征服，已失去文明；且「外朝」自春秋时代以来多次因篡位弑君而改朝换代，不守君臣之义，已失去了「礼」，故不配称「中国」。而日本则不曾受夷狄侵略，且有二百万年以来万世一系的皇统，守礼守义，可称「中华」。

该书为乃木希典所爱读，殉死之际，以他所亲自所书的朱注之本，赠与昭和天皇。

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战后接管德克萨斯州的新当局，直接向美国最高法院提起诉讼，因为根据《美国宪法》，联邦最高法院对以州为一方的某些案件保有初审管辖权。通过接受初审管辖权，联邦国得以透过最高法院，绕过德克萨斯州的宪法，裁定德克萨斯州是联邦不可分割的一部份。美国还认为，德克萨斯州自从首次加入了联邦后一直保持（联邦的）一个州的地位，尽管它曾经加入邦联，并且在该案件的裁决时，邦联国处于美国军事管制（被统一）下，但联邦将德克萨斯州定义为美国的叛乱州，属于联邦国内政。另外，在裁决德州债券事务时，最高法院所出具的理由是，宪法并没有允许各州单方面从美国分离出去，而分离州的分裂条例，以及邦联国旗下各州其立法机构试图落实此类条例，包含邦联国以任何方式、任何行为从美国分裂出去的单方面独立行为，都是“绝对无效的”。

1861年2月1日，德克萨斯州分离会议起草并通过《分离条例》。本条例其后经州立法会和全州公投批准。1862年1月11日，州立法会批准建立一个军事委员会，以解决从效忠联邦转向效忠邦联过程中的事务。

作为1850年妥协方案中解决边界纠纷补偿的部分，德克萨斯州已从联邦收到价值1,000万美元的美国债券。虽然很多债券已经售出，但仍然还有一些在州政府手里。因为急需钱用，州立法会授权销售剩余的债券。现行的州法律要求德克萨斯州州长在售出的所有债券上签字授权，但是德克萨斯州（政府）又担心，如果联邦财政部拒绝兑现由邦联州出售的债券的话，这些债券的出售价格将被压低。因此，州立法会废除了要求州长签字认可的条件，意图隐藏债券的来源。

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