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在日本，源氏名是仿效源氏物语，为女性所取的名字（或女性自取名）。起初是中世纪至近代服侍公家的女官名称，后来亦推用于武家的奥女中等女性。已确认的最早使用「源氏名」的纪录是《实隆公记》所记载，在三条西实隆底下服侍，永正2年（1505年）11月6日过世，名为「梅枝」的卑女。认定是否为源氏名的条件如下：

* 广义上包括无直接关系，但能联想至源氏物语的风雅名称。

游女（娼妓）古来自平安时代起就有使用异于本名的风雅名字的习惯，由于江户时代在游郭的游女使用了源氏名（此时和源氏物语无关的「源氏名」开始变多），在日本色情作品等工作的女性所使用的化名也因此称为源氏名（即妓名），久而成习。

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* 〈安心法门〉－又收入《宗镜录》卷九十七、《联灯会要》卷二、《正法眼藏》（大慧宗杲）卷二；另有敦煌出土的异本，然增减甚多。

* 〈悟性论〉－以寂灭为体，以离相为宗，从而强调寂灭即菩提。此论见于圆珍《智证大师请来目录》

* 〈血脉论〉－强调三界兴起同归，前佛后佛以心传心，不立文字的旨趣。附有南宋绍兴二十三（1153）年的序文

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