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摩根于1945年5月16日去世，享年81岁。
摩根二十三岁至三十岁为他的预备期，他先后至三所教会牧会，第一所在救世军（1886－1887）；第二所是史东公理会（the Congregational Church at Stone, 1889-1891）；第三所是鲁吉利教会（Rugeley 1891－1893）。
接下来的四年，摩根在伯明罕的威斯敏斯特路公理会（the Westminster Road Congregational Church at Birmingham, 1893-1897）；后四年则在伦敦托林敦公园纽寇特教会（New Court Church, Tollington Park, 1897-1901）牧会。摩根也在当地建造信徒的灵命，尤其是周三在威斯敏斯特路教会开设的「周间圣经学校」，借由系统化的查经，复兴了众多基督徒的灵命。他的朋友慕迪甚至在听了摩根的信息后，赞许说：「摩根曾被评为没有讲道能力，但在听过信息后，我只能说，摩根真的完全被神的灵充满。」因此，慕迪也邀请摩根每一年都至诺斯非特的夏令营圣经退修会讲信息。
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阿摩司的预言的头一节说明那时正是犹大王乌西雅和以色列王约阿施的儿子耶罗波安二世在位的时候；他在一场异乎寻常的大地震前两年开始担任预言者的工作。这些资料显示预言是在公元前829年至大约公元前804年的26年间写成的，当时上述两个王正在同一段时期分别施行统治。先知撒迦利亚提及在犹大王乌西雅年间发生了一场灾难性的地震，居民都惊惶逃避。（撒迦利亚书14：5）犹太历史家约瑟夫斯声称曾有一场地震发生于乌西雅王妄自在圣殿里烧香之际。可是，阿摩司所提及的地震看来发生于乌西雅在位的早期。
阿摩司这个名字的意思是“成为重担”或“负重”。他虽然要向以色列和犹大（以及许多异教国家）宣布灾祸将临的沉重信息，但也同时发出一个关于耶和华的百姓必得复兴的安慰信息。他有充分理由要在以色列中宣布灾祸将临的沉重信息。当时人民过惯了富裕、奢侈、淫逸的生活。百姓已经把耶和华的律法完全忘记。表面的繁荣弄瞎了他们的心眼，使他们看不见事实的真相；他们好像熟透了的果子一般，其实已接近腐烂败坏的边缘。阿摩司预言在数年之内，十支派王国便会被掳到大马士革以外的地方去。
阿摩司书的预言均获得应验，从而证明阿摩司书的记载真实可靠。先知也预言以色列四周的敌国——亚兰人、非利士人、泰尔人、以东人、亚扪人和摩押人——均必遭烈火吞灭。历史证明，这些国家的确先后逐一败亡。犹大和以色列，离弃耶和华，转而参与谬误崇拜。以色列的最后一个据点，巩固的撒马利亚城，在撒缦以色五世率领的亚述大军围攻下，在公元前740年失守。犹大并没有从她的姐妹国家的经验学得教训，结果在公元前607年遭受毁灭。
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