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玛土撒拉，天主教《圣经思高本》译为默突舍拉，在《希伯来圣经》的记载中，亚当第7代的子孙，是最长寿的人，据说他在世上活了969年。
玛土撒拉是以诺（哈诺客）的儿子，在187岁时诞下拉麦（拉默客），而拉麦是挪亚（诺厄）的父亲。
玛土撒拉在希伯莱语中是「带著镖矛的男人」，另一个意思是「他死后将带来」。据圣经记载，在玛土撒拉969岁那年，希伯来历世界纪元1656年（公元前2370年）的第11个玛西班月，他过世了。在玛土撒拉死去后7天，世界发生大洪水。他的长寿使其名字成为了不少古老东西的代名词。
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怡峰沉毅有胆略，很得士卒之心，当时号为骁将。他病亡后，宇文泰叹惜良久，追赠他为华州刺史，谥曰襄威。
东北师范大学历史系教授陈连庆认为，默台氏是默容氏的误写，台容二字形近易讹，默容氏即慕容氏之异译。北魏屠杀慕容氏后，幸免的慕容氏支庶改为默容，字虽不同，而音颇近似。改为怡氏之后，便与慕容氏毫不相干。默容尚可以还原为慕容，怡氏则不能，但容、怡仍是双声字。默容氏避难改性的情况与豆卢氏完全相同。西华师范大学历史文化学院讲师高然则认为陈连庆理解有误，怡姓并非与容字相对，而应为“舆”姓的不同译写，怡、舆一音之转。默容到怡姓的变化其实就是慕容氏到慕舆氏再到舆姓变化的一种异变。导致这种现象的原因是古代译音无定字的情况造成的。在受到政治压迫而改姓的过程中，怡峰祖上的一支慕容鲜卑人在自身姓氏被译写成汉字的过程中将“舆”字写成了同音的“怡”字。
* 怡宽，燕辽西郡守。北魏道武帝时，率户归朝，拜羽真，赐爵长虵公
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年鉴是汇集一年内或截至出版年为止的时事资料的工具书，一般逐年出版现汉，类似期刊中的年刊（即按年出版的连续出版物），内容包括各方面或某一方面的叙述，以及统计、图表等资料，可供了解过去发展的情形与未来规划设计的参考国语辞典。其信息密集而全面，辑录了大量资料以记述某年内的重要时事和事物发展状况，具有系统、详尽、准确、权威的特点。
中文年鉴的类型既有专门性的图书出版年鉴、工业年鉴和经济年鉴等，也有综合性的地方年鉴等。地方年鉴主要记录某地区一年内的社会经济发展状况及政治、文化等方面发生的重大事件。中国大陆自1980年代以来，几乎所有省份和重要城市都组织编写了地方年鉴，如《北京年鉴》《上海年鉴》《武汉年鉴》等。地方年鉴由各个行业的行政管理部门撰写，并由地方志编辑办公室汇总整理。
在英文里，年鉴有“almanac”“yearbook”和“annals”等不同用词，涵义各有侧重，但一般很难严格区分。
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