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乾隆十六年（1751年）受汪由敦举荐经学进士。授国子监司业。
著《十家易象集说》九十卷。搜集宋俞琰、元龙仁夫、明来知德等十家易经学说，以继李鼎祚、董楷之后。
专攻陈建《学蔀通辨》而作《东莞学案》。兄吴鼐。
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部分地区的芒戈人会举办一种节庆，叫「更衣节」（Bolúmbú），类似女性的成年礼。女孩的两位亲属会将她平常穿著的衣物脱去，穿上一件高价值的毛皮，通常是有条纹的羚羊皮或花豹皮，披挂在身体前后，象征成熟。
每一个氏族都会指定一块地用作集体墓园，埋葬死去的成员。男性死者的埋葬不用举办仪式也没有什么特别规矩，但若是嫁进氏族的妇女死者，其尸体必须经过特殊仪式移送回她的原生氏族的墓园。然而，一位丈夫有时也可以将他的妻子埋葬在男方氏族的墓园，如果他取得了氏族的同意，这往往意味著他得为此支付特定的费用。因为一对配偶政治上分属于不同氏族，所以向死去的另一方哀悼存在一些禁忌，而且另一方死后不能马上去他墓园哀悼，必须经过一段时间的隔离。
芒戈人的思想、道德原则与社会现实都反映在芒戈文化上，特别是他们丰富的口传艺术，内容包含各式各样的历史故事、民间传说、谚语、诗文以及歌曲。传统的故事通常都围绕著某些道德寓意和生活智慧，算是芒戈孩童基础教育的一部分。谚语的主题涉及社会的各个层面，但是最常强调的还是家庭的重要性、尊重权威以及社会成员间互相的责任义务。芒戈地区过去普遍盛行人体装饰艺术，除了配戴鲜艳的珠子、金属环、佩刀等等饰品，最崇尚刺青。男性女性都会刺青，但是女性中间比较常见，对女性而言，刺青被认为可以催发性欲，所以常常刺在性器官附近。
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