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除俄罗斯人和乌克兰人外岛上还有约26万重归故乡的克里米亚鞑靼人、约1000说突厥语的犹太教徒卡拉伊姆人、斯拉夫化的德意志人（部份意见认为是东哥德人直系后裔）、罗姆人、波兰人、阿塞拜疆人、朝鲜人、希腊人和保加利亚人。尤其俄罗斯人和乌克兰人之间的关系比较紧张。克里米亚德意志人的数目在1941年是45,000人。 1944年，70000希腊人从克里米亚随着200,000克里米亚鞑靼人和其他民族一起被驱逐到中亚和西伯利亚。
从1989年到2001年，尽管有重归故乡的克里米亚鞑靼人，克里米亚的人口还是减少了396,795人，占1989年人口的16.33%。从2001年到2005年的人口再减少39,400人，较2001年下降约2%。
根据 2001年乌克兰人口普查的结果，克里米亚总人口数为2,033,700。全部人口中民族构成为：俄罗斯人58.32%，乌克兰人24.32%，克里米亚鞑靼人12.10%，白俄罗斯人1.44%，鞑靼人0.54%，亚美尼亚人0.43％，犹太人0.22%，意大利人0.015%。
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时间回圈是一种戏剧类型，剧中的角色所体验的时间以回圈的方式重复行进、并通常会期望可以打破并跳脱此种循环 。时间回圈有时会被视为命定悖论，两者虽然类似，但命定悖论是不会改变的，时间回圈则会不断地重置。在时间回圈中，当满足某个条件后会让角色重新体验相同的时间，而其中一个或多个角色具有先前的记忆，因此故事通常会聚焦在角色如何从前次的经验中学习、并打破时间回圈的现况。这使得剧情成为一个解决问题的过程，而时间循环也变成一个互动式的谜题。
由Malcolm Jameson撰写、刊载于《未知》杂志1947年2月号的短篇故事《加倍再加倍》（Doubled and Redoubled）可能是最早的时间回圈故事，描述一个受到诅咒的人不断重复完美的一天：包括赢得赌局、成功推销、英勇地处理银行抢案、成功求婚等。此故事是电影《今天暂时停止》和《午后12：01》的前例。
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「堂」是古代官吏审案的地方，也指屋舍的正厅，作为庙宇使用如松山慈惠堂。台湾斋教、扶乩之场所亦常称为「堂」，例如壹善堂、劝化堂。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如慧日讲堂与菩提讲堂。一贯道场所亦有作「某某佛堂」、「某某圣堂」等。
「坛」是举行祭祀的高台，在古代东亚常与政府祭祀相关，如天坛、地坛、先农坛、厉坛等，其中天坛、天公坛也成为常见祭祀玉皇上帝的庙宇名称，如新竹天公坛、台湾首庙天坛。另外，一般私人设立的神坛也常称「某某坛」。
“庙”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成为祭祀场所名称，如武庙、文昌庙、文武庙、妈祖庙、王爷庙、城隍庙、义民庙、祭祀后羿的三嵕（zōng）庙等。
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