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“亚当耕地，夏娃织布，那时哪有绅士淑女？”（Als Adam grub und Eva spann, wo war denn da der Edelmann?），或译“男耕女织，谁人为仕？”是1520年代德国农民战争时期流传的一句德国谚语。这句话的意思是，在远古时期，是没有高于劳动者的贵族的。它质疑贵族的合法性及其在基督教基础上对农民的中世纪庄园统治。该谚语是几首歌曲的一部分。

它可以追溯到可能在1381年英国农民起义中发挥作用的英文版本When Adam dalf / and Eva span / who was than a gentilman?，该版本由牧师约翰·鲍尔在布道中传播。大约在1480年左右，这句话出现了荷兰语版本。1493年，这句话最早的德语版本出现在一首名为《谁是第一个活着的贵族》（Wer der erst Edelmann gewest ist）的诗歌中。这句话在1519年之前作为涂鸦出现在马克西米利安一世皇帝的宫廷中。1530年，约翰内斯·阿格里科拉（Johannes Agricola）将这句话记录在他的谚语集中。1534年，塞巴斯蒂安·弗兰克在他的《世界书》中引用了这句话的一个版本。丹麦语和瑞典语版本也有流传。1536年1月26日，在耶拿的断头台，重浸派人士海因茨·克劳特将这句话作为遗言。1919/1920年，被收录于著名歌曲《我们是盖尔的黑色伙伴》（Wir sind des Geyers schwarzer Haufen）。

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承泽园的始建年代不详。1990年代起，有些文献认为承泽园、吴家花园的前身是建于清朝雍正三年（1725年）的自得园，由雍正帝赐给其十七弟果亲王允礼。经过考证，此说法有误。自得园紧靠圆明园西南侧，即今中共中央党校南院处，而非圆明园正南方远处的承泽园、吴家花园一带。

清朝道光中期以前，承泽园一直被称作“承晖园”。道光二十五年四月（1845年），道光帝将皇六女寿恩固伦公主下嫁工部尚书博启图之子景寿。同年，道光帝将承晖园赐给寿恩固伦公主。此后，承晖园更名“承泽园”。寿恩固伦公主是道光帝第六女，故当时承泽园又俗称“六公主园”。寿恩固伦公主生于道光十年十二月初七日（1830年），母亲是静妃博尔济吉特氏。道光帝十分喜爱这个女儿，曾在道光二十五年四月十八日、八月二十八日两次驾临承泽园，看望女儿。

咸丰九年（1859年），寿恩固伦公主逝世，咸丰帝让额驸景寿仍可以住在园子和公主府中，直到光绪十五年（1889年），景寿逝世才收回。光绪二十年（1894年），承泽园又被赐给庆亲王奕劻。光绪二十六年（1900年），八国联军劫掠圆明园，周围园林也遭破坏，唯承泽园幸免。奕劻逝世后，承泽园被张伯驹购得。1953年，张伯驹将承泽园出售给北京大学，成为北京大学校园的组成部分。

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信浓武田一揆之战，又称芋川一揆，是在天正10年（1582年）武田家灭亡后，武田遗臣芋川亲元跟越后国上杉家联合对抗织田家的战事。

在织田信长于天正10年2月发起甲州征伐后，武田家当主武田胜赖在天目山之战身亡，甲斐武田家覆灭，原武田家领地遭到织田家及其盟友德川家康、北条氏政占领，其中信浓国北部的高井郡、水内郡、更科郡、埴科郡被织田信长封给家臣森长可。

森长可在4月5日进入海津城、稻叶贞通则进入饭山城，上杉景胜以出身信浓的家臣岩井信能策诱北信浓豪族，对织田家入主信浓感到不满的武田家遗臣芋川亲正等因此发动一揆，聚集1万人包围了稻叶贞通所在的饭山城，获知此讯的织田信长随即派遣稻叶勘右卫门、稻叶刑部、稻叶彦一、跟国枝赖母组成援军前往救援饭山城，同时织田信忠也派遣家臣团忠正加入援军阵营，听闻织田军来援后，芋川亲正率领一揆转往山中，修复大藏城作为据点，而芋川亲正也通好于北边越后国的上杉景胜。

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