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1950年代，该镇成为了埃塞俄比亚（除厄立特里亚外）最重要的15个产棉地区之一。1956年，电话通入该镇，当时有两路电话：一路通往警察局，一路通往当时皇太子的居所；此外，当地也存在一个邮局。
该镇曾有安置1983年－1985年埃塞俄比亚饥荒期间灾民的难民营，而难民营于1986年底关闭。
巴提镇以集市而知名，集市位于埃塞俄比亚高原和埃塞俄比亚裂谷之间。据菲利普·布里格斯（Philip Briggs）的描述，该市场“成为了阿姆哈拉人、奥罗莫人和半游牧、居于沙漠的阿法尔人的重要文化交叉点。巴提镇上有埃塞俄比亚最大的家牛和骆驼市场，每周一吸引了近20000人。”
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28岁时，得宣州刘景韩中丞相慨捐巨资，把平时谈兵心得以及天下兵书辑录笔记， 刊行成书 《戊笈谈兵》 十卷。余光龙的《双池先生年谱》提到︰「是书区为十四笈，无总序，惟分序于各笈之前，今缺第九笈及第十四笈，按戊笈谈兵之作简端不著岁月，但考朱筒河学士所作鞋表有云，在枫岭营中诗书之外，教之礼射卒伍争请为弟子后用艺得官以去者有之。又考先生文集在枫岭时所交游，如沈卧庵、王陈素书、金廷贵、郑鹤舫，或将家子，或骁骑职，或客戎幕，或长百夫，竝喜谈兵，而第三笈(云雨风角)及第十三笈(古今阵法)系沈卧庵参则知是书，乃寓枫溪时教训卒伍及朋友讲习而作也，是年卧庵年届七旬明年庚子乃归会籍后，虽复来枫溪而先生，雍正丙午哭，王陈素书文称卧庵益龙钟老，惫知未必能为，先生参订著作矣，故年谱序先生著书岁月輙敢断以是编属之。」
31岁时， 汪绂尝云︰自有知识以来未尝辍书，然三十以前于经学犹或作或辍，三十以后尽焚其杂著数百万言而一于经研则参考众说而一衷于朱子。
65岁，易经诠义成本十五卷，对于不甚满于朱熹著的周易本义，其门人曰，先生之意只欲作卜筮用而为先儒说道理太多，终是翻这窠臼未尽，不能不致遗憾。
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