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闹婚之夜最早的文献纪录可以追溯到中世纪晚期，17世纪末时以「Polternacht 」之称首次出现。自19世纪以来，与闹婚之夜传统有关的笑话或游戏已有多方面的纪载，格林兄弟编纂的德语词典中描述19世纪的闹婚之夜是「以宴会、舞蹈与各式各样的笑话来庆祝的婚礼前一晚」。

闹婚之夜中打破瓷器的习俗，根据推测来自volksetymologisch里对于俗语「碎片带来好运」（Scherben bringen Glück）的解释。俗语里的「碎片」（Scherbe）源于陶器贸易，最初指的是所有陶制的容器，而非只有陶器碎片。过去陶器作为储存容器使用，拥有愈多填满的陶器象征拥有者愈富有、幸运，因此才会有「碎片带来好运」一说。

从这类毁坏财物的礼俗中，社会学家Peter von Haselberg（Peter von Haselberg）与Heinz Abels（Heinz Abels）观察到人类学里炫耀性消费的现象，好比夸富宴（Potlatch），于是将其视为一种赠礼仪式，而这样的仪式如同其他无数文化一样深植日耳曼传统。

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马修·别廷翰（英语：Matthew Brettingham，有时被曾作大别廷翰；8月19日）是一位十八世纪的英国人。他走出低微的背景身分到担当兴建候克汉厅的监督工作，以至后来成为同年代曾显赫一时的建筑师。他大部分主要的作品已经被拆除，当中也包括一些在伦敦为了翻新大型联排别墅的建筑。亦由于此，别廷翰的成就时至今日依然有所忽略，而为人所熟识的只是他为一些进行帕拉第奥式建筑的改造，大部分皆坐落于英国东安哥拉郡位置。当别廷翰的事业渐到高峰之时，帕拉第奥式建筑风格开始式微，同时间新古典主义亦被引进，当中的佼佼者有罗伯特·亚当。

马修·别廷翰出生于1699年，为泥水匠兰斯洛特·别廷翰的儿子，居住在英国诺福克的郡首府诺域治。他的早年生活很少被记录下来，而最早的提及别廷翰的正式文献为1719年，当时他和他的弟弟罗伯登记为自由民，并到诺福克的城市担任泥水匠的工作。别廷翰曾经投诉他的工作十分艰苦，而自己也不只值一星期才九个先令的薪水，于一般工匠没有分别。无论怎么泥水工作，他很快就超越自己，并成为了承建商.

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互累症（Codependency）也称为共依存症，是指照顾者和被照顾者之间一种失衡的依附状态，是一种病态的关系，一般而言，被照顾者都是社会功能缺失的人士，例如酗酒、物质滥用、问题赌博及精神病患，过去曾有讨论互累症是否属于精神疾病诊断与统计手册的精神疾病，但最终被否决，因此互累症并非一种正式被诊断的疾病。互累症的说法起源于70年代的美国，当时有医护人员发现酗酒者的家人发展出不正常的操控及监视行为，并造成了机能不全家庭，除此之外，属于互累症的照顾者同时可能出现自责、焦虑及愤怒的情感，或是社交退缩、逃避及经济困难等行为问题，美国的互累症协会将以上问题归纳为四种类型，第一种是否认型，第二种是自卑型，第三种是迁就型，第四种是操控型。同时，美国的互累症协会从结合了宗教元素发展出的十二步项目，引申出家长十步，成为改善互累症人士的指导模式。

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