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循环证成通常是这样的：主张命题，但并非已知或不证自明（例如论者试图为它提供理据，或者它受人质疑），于是使用支持，但亦受人质疑，于是使用支持，但亦受人质疑，这次论者使用支持。

此论证的基本前提为，结论为，结论出现在前提中，这种推理形式相当于使用支持自己，因此是循环证成。

有时论证会更加复杂，例如用、、共同支持，而在受质疑时再用、共同支持。这种形式可写成：。

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《付法藏因缘传》记载提婆弟子名为罗睺罗，与龙树和提婆同时代并称三大士，而受提婆付法。西藏多罗那他的《印度佛教史》中说，提婆晚年离开那烂陀寺，到南印度的兰伽那达，付法给罗睺罗跋陀罗之后示寂。罗睺罗跋陀罗为龙友之师，再传于僧护。宇井伯寿在《印度哲学研究》中认为，罗睺罗跋陀罗即汉传中的提婆弟子罗睺罗。

罗睺罗跋陀罗的生平记载很不明确，著作多半也没有流传下来。真谛传说，罗睺罗曾做《中论注》，但没有流传下来。藏传佛教传说，罗睺罗跋陀罗曾作《赞法华偈》、《赞般若偈》。吉藏《中观论疏》记载罗睺罗为龙树同时代的人，《大智度论》卷18引用的《赞般若波罗蜜偈》即是他的作品，他也曾以常乐我净来解释八不中道。罗睺罗跋陀罗可能是第一位引进如来藏思想进入中观学派的人，但其详细学说内容不明，除嘉祥吉藏此段记载外，也没有其他文献可供佐证。

学者艾蒂安·拉莫特，以《大智度论》引用《赞般若偈》，作为此论不是龙树所著的证据之一。印顺法师认为，龙树极为高寿，在其书中引用其弟子与再传弟子著作当然是可能的，再者，这也可能是后人附入的。

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当中的常驻主持人梁思浩过往于香港电台主持长寿节目《疯show快活人》，后来被辞退后改加盟香港数码电台，并把原来的节目大部份模式都带入新节目内。另外，间中亦会联合一些香港艺人，于商场内进行户外直播。

DBC数码电台在2016年9月8日起停止营运，大家「真」风骚随即暂停播放。2017年3月6日起，在DBC前股东郑经翰创办的网台D100，以付费节目形式复播，播出时间不变。由于D100直播室空间有限，只能容纳三人，加上其他主持人已有其他规划，现时由梁思浩、李丽蕊及陈彦行三人继续主持。

2020年9月4日，在D100直播的《大家「真」风骚》来到最后一集。

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