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吐蕃赞普赤德松赞（798年－815年）在王室危难之际，依靠佛教徒护持而取得赞普之位。为了酬谢佛教徒，赤德松赞遂在拉萨河对岸兴建“噶迥多吉英”佛寺，并且与大臣及贵族盟誓，以保护佛教。《噶迥寺建寺碑》便是当时盟誓的一部分内容。
《贤者喜宴》ja卷12页记载：“赤德松赞迎请梵天大德毗摩罗米特罗、赤喇色那、尼婆罗大德吽噶罗等多人，广译经论，并于‘几河’之下游建‘噶迥多吉英’寺，与诸臣工酋长盟于寺中。”其下收录了赤德松赞的两道诏书，并附参与盟誓的各位臣工酋长的名单，这是研究该碑的重要材料。《红史》第44页、《西藏王臣史》第92页也都有赤德松赞建立噶迥寺的记载，但均较为简略。
《噶迥寺建寺碑》现存拉萨河对岸西南的“若玛岗”。该碑有藏文五十七列，文字清晰。碑文中记载的松赞干布以下历代赞普的业绩与世序，可以纠正不少混乱的藏族历史记载。意大利藏学家朱塞佩·图奇《吐蕃赞普陵墓考》中，也录有该碑文字，并加以考证。
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* 地面上升，原溶洞和地下河等被抬出地表成干谷和石林，地下水的溶蚀作用在旧日的溶洞和地下河之下继续进行。
* 一、岩面地形：与岩性植被有无，岩石节理、片理、层理以及其破裂面程度有关。多孔隙纯石灰岩与白云岩不易发生，有植被的地表比无植被的容易被溶蚀。
* 二、石灰岩河谷：石灰岩地面理论上不会有表面迳流，但仍存在因大多发源地是非石灰岩区，只是刚好流经此处。地区内干沟最普遍，原为表流，没入地底；原来河谷便成为干沟，可能被误认成河川袭夺的风口谷。
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邵畯，字子喜，浙江绍兴府余姚县人，民籍，明朝政治人物。
浙江乡试第三名举人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科会试第一百十二名，二甲第三十名进士。历官刑部员外郎，四十二年九月因与道士龚中佩饮酒，被杖六十，黜为民。隆庆时官至陕西西安府知府，四年（1570年）八月升辽东行太仆寺卿兼山东按察司佥事。
曾祖邵礼，知县；祖父邵孟甫；父邵丕，府经历。母陈氏。永感下。兄邵畴；邵稷，监察御史；邵漳，布政司参议；邵沺；邵㴓；邵型，嘉靖己酉举人、贡士；弟邵涷；邵远，嘉靖壬子举人、贡士、知县；邵涟；邵堪，嘉靖戊午举人、贡士、石埭知县。
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