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性力派对女神的专注并不意味着其对男性或中性神明的拒绝。然而在沙克提存在中，两者被认为是不活跃的。如商羯罗的第一行的著名的性力派赞美诗美之波流（Saundaryalahari）所述：“若湿婆与沙克提结合，他可以创造（生命）。若他不与沙克提结合，他连搅动一下都不可能。此为性力派之基本教义。”正如广为人知的女神时母践踏于看似无生命的湿婆身躯之上的图画所强调的那样。性力派供奉的主神为女神沙克提（明妃），她是“宇宙大能”的来源，她的配偶是男性湿婆，沙克提和湿婆的“永恒拥抱”（性交）构成宇宙，但其中作为动力来源的是沙克提，她的子宫是“喷出诸种能源与生命之口”，湿婆若失去她的拥抱，将只是一具“尸体”。怛特罗认为，男女交合会产生新的生命，是人世间最大的创造性能源，这一能源需与“宇宙大能”汇成一体，其仪式称为“轮宝供养”。

广泛而言，认为沙克提是宇宙本身——她是能量和动力的具体化身，物质宇宙中所有行为和存在的背后推力。湿婆是她卓越的男性一面，为神圣的土地提供一切存在。“无沙克提即无湿婆，无湿婆即无沙克提。两者……本身就是一体。”

性力派广泛流传的一个误解是其与怛特罗密教（怛特罗）的紧密联系。怛特罗是一个模棱两可的令人误解的概念，指称一切从南印度正统婆罗门寺庙崇拜到北印度黑魔法和隐修，以及藏密与真言宗，到西方的仪式化的性行为（「轮宝供养」，有时被称为新怛特罗）。连锡克教，耆那教与苯教也与怛特罗有关。事实上，并非所有形式的性力派本质上是怛特罗，正如并非所有怛特罗本质上是性力派一样。

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瓦维尔山（Wawel，或 Wzgórze wawelskie）是波兰城市克拉科夫中位于维斯瓦河左岸的一座石灰岩小山，紧邻克拉科夫旧城区，海拔228米。自旧石器时代起，山上就有人类居住。山上坐落着瓦维尔城堡和瓦维尔主教座堂，其中瓦维尔城堡曾是波兰王室的居所，因而使瓦维尔山成为中世纪波兰的象征。波兰王室和许多名人安葬在瓦维尔主教座堂。从1320年起，波兰君主在此加冕。

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退化（degeneration）是1857年，法国医生Bénédict Morel创造了一种新的医学综合病症。

认为如果父母沉溺于酒精、烟草或鸦片等物品，就会永久的破坏遗传基因，其孩子将会因此而得诸如肺结核或智能障碍等无法治愈的疾病。由于当时细菌学和营养缺失理论还没有发展起来（这是导致这些疾病的主要原因），所以当时的医生误认为Morel的假想是正确的。

尽管Morel所设想的疾病从来没有出现过，但理查德·克拉夫特·埃宾在其《性精神病态》（Psychopathia Sexualis）一书，特别是在性倒错部分，采用了Morel的“退化”理论，认为同性恋是一种“退化”。

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