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“千里之行始于足下”从哲学角度看，反映出事物量变的过程。
老子在本章中主要是向帝王阐述治国之术，要王者注重时政中细微的变化，遵循事物发展规律，顺应自然，以达“无为”而治的目的。
反映物质运动中量变到质变的必然性。“千里之行始于足下”与其前面的“合抱之木生于毫末/九层之台起于累土”是同一类意思。它要解释的是：成就任何事情都必须从点点滴滴开始，也就是事物的质变由量变开始，而且这种变化是自然而然的，毫无做作，目的还是要论述其“无为”而治天下的哲学思想。
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王宫用，字近臣，号桃溪，直隶广平府成安县人，民籍，明朝政治人物。
顺天府乡试第四十□名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科三甲第一百七十六名进士。刑部观政，授山西榆次知县，起复补渭南县，升户部主事。嘉靖末，官山西潞安府知府，隆庆时升陕西按察司副使。
隆庆六年（1572年）七月升四川左参政，万历三年（1575年）七月升陕西按察使，五年正月升本省右布政使，升山东左布政使，九年二月升太仆寺卿，十月给事中叶遵论劾太仆寺卿王宫用、河南左布政徐行、江西右布政杨芷衰庸不职，俱准致仕。
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最早在东汉有东观的设置。后有崇文馆、士林馆之名。唐、宋后改称弘文馆。与集贤院、史馆合称“三馆”。
唐朝武德四年（621年），置修文馆于门下省。武德九年（626年）改为弘文馆。唐太宗时选天下文士虞世南、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，各以原官兼任弘文馆学士。唐中宗神龙元年（705年），为避孝敬皇帝李弘之名，改名昭文馆，改弘文馆大学士为昭文馆大学士。景龙二年（708年），置大学士四人，中书令李峤领修文馆大学士，开宰相领弘文馆大学士之先河。唐玄宗开元七年（719年），恢复弘文馆旧名，置校书郎，又有校理等官。馆中藏书20余万卷。武则天训政时，以宰相兼馆主。校书郎、校理官专习校理典籍。另设令史、楷书手、供进笔、典书、折书手、笔匠等若干人。
宋太宗太平兴国三年（978年），为开办《太平广记》等书，创立昭文馆、集贤院、史馆三馆书院，赐名崇文院，皆沿唐旧制之名。元、明朝建国之初，皆设有弘文馆，但不久即废。
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