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在五十岁时诞下儿子悉达多太子，他根据印度古老的传统，邀请八个著名的占星家到王宫预言太子的将来，他们预言太子会成为佛陀或转轮圣王后，而最年轻那位婆罗门阿说示则断言太子必出家成佛陀，因此他曾多次阻止悉达多太子出家修道。当太子离家出家后，他派出五位侍从追随太子出家，这五位侍从是憍陈如Koṇḍañña、跋堤Bhaddiya、跋波Vappa、摩诃男Mahānāma和阿说示Assaji。后来这五位成为第一批的僧团，称为五比丘。
在悉达多太子悟道后，他一连九次派了九名侍从前去请佛陀回国，却都以失败告终。最后他请了老侍从克鲁德亚 Kāludāyi前往舍卫城祈园精舍向佛陀说出净饭王的意思，两个月后、佛陀率领僧团回到迦毗罗卫国。当净饭王成为圣弟子后，大力帮助佛陀的弘法事业，成为释迦牟尼佛最初的支持者之一。
到了最后，在病床上证阿罗汉果。近因缘谭经：「临终之时，卧于白伞之下，荣耀之卧榻，达阿罗汉果。
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《文心雕龙通论》是刘业超对于《文心雕龙》研究的著作，2012年由人民出版社出版，是中国学术界向十八大献礼的精品工程之一rm。此书是湖南省社科基金立项课题“现代文化视野中的文心雕龙系统研究”的结项成果，由上编、中编、下编三部分所组成。全书约178万字。chenqy
上编是「外缘论」，先是针对《文心雕龙》的「绪论」、接着分述了《文心雕龙》的时代、渊源、属性、结构、书名、地位、研究以及版本。中编是「文心论」，分述了《文心雕龙》的范畴、本体、本质、形态、修养、萌发、构思、外化和接受。下编是「雕龙论」，分述了《文心雕龙》的范畴、形态、体式、风格、镕会、辞采、通变，以及《文心雕龙》的写作艺术论。其中写作艺术论分作上下两编，一共27编。
国民党主席连战认为，「先生学养深厚，呕心沥血以百万言著论，传承千古学术血脉，令人感佩」chenqy。人民日报评价此书「将古今中外熔于一炉」，「填补《文心雕龙》研究的历史空白」。报评又指出，作者以三教合一的视角观察《文心雕龙》，是在《文心雕龙》上「独标一格」的。
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华莱士出身贫困，是一个私生子，12岁时辍学。他于21岁参军，曾在第二次布尔战争期间担任路透社和《每日邮报》的战地记者。因受债务所困，他从南非回到伦敦，靠写惊悚小说维持生计，出版了《The Four Just Men (novel)》等众多作品。利用他在刚果担任记者期间报道比利时暴行的经历，华莱士还在《The Windsor Magazine》等杂志上连载短篇小说，后来出版了《桑德斯河》(Sanders of the River, 1911年) 等短篇小说集。他于1921年与著名出版社Hodder & Stoughton签约，成为了一名在国际上受到认可的作家。
在1931年英国大选竞选布莱克浦的自由党议员失败后，华莱士搬到了好莱坞。在那里他担任雷电华电影公司编剧。在电影《金刚》（1933年）起草阶段，他因糖尿病而突然去世。
华莱士是一位多产的作家，他的一位出版商曾声称当时英国四分之一的书都是由他所写。除了新闻报道外，他还创作了电影剧本、诗歌、非虚构历史小说、18部舞台剧、957部短篇小说和170多部长篇小说。有超过160部电影是基于华莱士的作品创作的。
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