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昂热-伊利沙白-路易-安托万·博尼埃（Ange-Élisabeth-Louis-Antoine Bonnier，4月28日），出生于蒙彼利埃，是法国大革命时期的一名法国外交家、议员。
身为国民立法议会以及国民公会的埃罗省议员，博尼埃投票时通常随大流。博尼埃也投票同意处死路易十六。他是Jean-François Rewbell的朋友，因此信任他的瑞贝勒给了他许多外交任务，包括在1797年10月前往里尔和James Harris, 1st Earl of Malmesbury协商，在1799年前往拉施塔特与德意志协商。但他与德意志的那次协商进程缓慢，且随着第二次反法同盟的开始，博尼埃在内的法国全权代表们接到二十四小时内回国的命令，他们马上服从，取得通行证后立即启程。然而在4月28日代表团离开之时，匈牙利轻骑兵攻击了他们，大概是为了抢夺他们的文件。博尼埃和同行的公使Claude Roberjot当场死亡，另一名公使让·德伯里虽然受伤，但顺利回国。
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卡蒂·苏马将他所有的手下和士兵聚集在同奈的孔雀山上，卡蒂·苏马认为该山是伊斯兰理论的指导、管理和传播中心。之后，卡蒂·苏马派传教士到西原，要求追随者和士兵对伊斯兰教和真主的教义有绝对的信心。卡蒂·苏马还下令消灭所有反对他发起的传播伊斯兰教运动的印度教占族政要。根据占婆王府档案，卡蒂·苏马的目标是从越南人的控制中解放占婆。为了达到这个目标，卡蒂·苏马将伊斯兰哲学作为他在柬埔寨尚未实现的理论框架，组建反对顺化朝廷的伊斯兰圣战阵线。
阮朝朝廷没有料到也没有为卡蒂·苏马的起义做准备。因为在过去的几年里，明命帝不仅废除了占族的奴隶制，还免除了他们的兵役。为了打击叛乱者，明命帝试图通过废除对主流占族的同化政策来安抚占族人，以集中所有力量反对这一穆斯林运动的扩张——这种宗教正在导致占族人“用一种陌生的语言（指阿拉伯语）念经，并在家中包庇叛贼”。朝廷的士兵摧毁了许多占族村庄，尤其是沿海的村庄，以防止叛军渡海逃往外国。
在多次拒绝朝廷军队的投降要求后，卡蒂·苏马将指挥权交给三个手下，命令三路士兵起身攻击朝廷在占婆故地的军事基地。明命帝则派出1000多人的精锐军队，并命令平顺的武装越南居民直接参与反对叛军的战争。卡蒂·苏马的军队很快就瓦解了。卡蒂·苏马被迫撤退到位于西部的山区，并命令占族士兵继续在平原对抗朝廷，但无济于事，卡蒂·苏马也于明命十五年（1834年）流亡到吉兰丹。
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李时行，字少偕，广东番禺人。明朝官员、诗人。
李时行早年与吴旦等人结成「粤山诗社」。嘉靖十九年庚子科广东乡试第六十四名举人，二十年（1541年）联捷辛丑科会试第一百四十三名，三甲二十六名进士，授浙江嘉兴知县。嘉靖二十四年（1545年），升南京兵部车驾司主事，为同僚所忌，不久即辞官。隐居于罗浮山青霞洞，后改住广州西郊。隆庆三年（1569年）逝世。
曾祖李富。祖父李聪。父李闻韶。母费氏，继母钟氏。重庆下。弟时郁、时逢、时亮、时春、时进。
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