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更新于 2026-10-24

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宋仁宗宝元元年(1038年)进士第一,不汲汲于进取,以直言敢谏闻名,如仁宗时论“立皇嗣”,英宗时论“濮安懿王称号”,神宗时论“新法”,勇于“临大节,决大议”。在政治上,范镇支持司马光,反对王安石变法,劾青苗法扰民,直言变法是残民之术,后职官致仕。谥忠文,赠右金紫光禄大夫。

范镇其学本六经,口不道佛、老、申、韩,可谓一醇儒。在文学和史学方面成就卓著,很多个人的诗赋、应用文字都堪称文学精品,且流传甚远。苏轼称“其文清丽简远,学者以为师法。”精通唐史和当代史,曾参与《新唐书》的修撰,出力尤多,也曾参与当时宋廷的绝大多数当代史的修撰。

范镇与司马光私交甚好,曾约“吾与子生同志,死当同传。”苏轼在范镇墓志铭上言:“熙宁、元丰间,士大夫论天下贤者必曰君实(司马光)、景仁(范镇)。其道德风流足以师表当世,其议论可否足以荣辱天下。二公盖相得甚欢,皆自以为莫及。”

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森林里的孤独,是孤独的一种,发生在森林中。

森林是个远离世俗的地方,包括印度教、佛教、道教和基督教都常选择利用森林里的孤独来作修行。在印度教传统中有「Vanaprastha」(Vanaprastha)的概念,上座部佛教经典《巴利三藏》的《中部》〈林薮经〉也讲述此主题,泰国佛教修行中进一步发展出森林派,知名人物有阿姜查。西方传统则有亚西西的方济各曾在义大利中部的森林里独自待过。

森林里的孤独是许多艺术作品的主题,特别是在浪漫主义时期的德国作品。西方绘画大约在文艺复兴已开始出现此一主题,并在浪漫主义时期进一步发展。有别于一般风景画中的森林,这些作品中避免出现人群或大量的动物。森林里的孤独也出现在一些音乐中,如华格纳的齐格菲和帕西法尔。许多童话故事,如糖果屋、小红帽等都发生在森林中。其他文学作品有梭罗的《湖滨散记》讲述其在森林中两年的生活,包括一个章节专门讨论寂寞。此主题在浪漫主义之后仍不时出现,例如吉卜林的《丛林奇谭》,主角独自在印度的雨林中由狼带大,或是托尔金的奇幻作品。

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林仙科(Winteraceae)也叫辛辣木科、冬木科、假八角科或直接音译为温特木科,共有9属约120种,分布在南半球热带至温带的广大区域,包括澳洲、南美洲、马达加斯加岛和马来西亚等地。

本科植物都是乔木或灌木,许多品种可以提炼香精油。单叶互生,全缘,叶背常灰白色,有细小的透明腺点,无托叶;花单生,或成顶生或腋生的聚伞花序;果实为浆果或蓇葖果,有时聚合成蒴果或聚花果。

生长在阿根廷和智利的冬木(Drimys winteri)是一种很好的观赏树木,花有茉莉香味,假八角(Tasmannia lanceolata)可以做调味用。

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