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更新于 2026-10-25

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祭巾是中国天主教历史上采用过的一种中国式样的宗教冠帽。

1613年,龙华民派金尼阁(N.Trigaut,1577年—1628年)启程赴罗马。1614年,金尼阁到达罗马,向即将离任的耶稣会总会长克劳迪奥·阿奎维瓦(C.Aquaviva)呈上“五十《建议》”(Fifty Postulata),包括:(1)设中华传教区,与日本传教区分开;(2)准许翻译经典,司铎采用中文举行圣祭、圣事、日课;(3)准许中国人在礼仪中戴冠(祭巾)。金尼阁还征询了白敏(R.Bellarmine)枢机的意见,白敏过去是利玛窦的老师,他认为用拉丁文之外的语言举行礼仪是可能的,而且有先例,但他认为只能用高雅而非粗鄙的语言举行礼仪。

1615年1月15日,圣部会议(教宗保禄五世在场)特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷,并且可以在礼仪中戴冠(祭巾)。1615年3月26日,圣部会议(教宗保禄五世仍在场),由白敏主持,为解决上次会议中未决事项,决定:(1)所有在华传教士可以在礼仪中戴冠(祭巾);(2)准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪,但须符合罗马礼规,并且须获得主教同意。

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惊蛰曾在汉景帝时由于避讳而改名,并且和雨水调换

* 汉初以前 立春 ⇒ 启蛰 ⇒ 雨水 ⇒ 春分 ⇒ 谷雨 ⇒ 清明

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