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命根（Jīvitindriya）由Jīvitaṃ（生命）与Indriya（根）两个单字组成。

佛教认为，所有生命的本体，称为命根，它又被称为寿命，能够维持身体的温度（煖）及意识（识）。当生命失去命根，失去寿、煖、识三者，即变成单纯的色蕴堆积，分解为四大，即是死亡。

说一切有部认为，它是一种身心相续的状态，并没有实体，也不是灵魂。因此列入心不相应行之中。《俱舍论》将它的作用分为能续及能持二者。

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在塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人王国建立后，这首歌的第一和第二节作为代表斯洛文尼亚族的国歌出现在了南斯拉夫王国的国歌里的第三节与第四节（南斯拉夫王国国歌里混入了代表塞尔维亚人的《正义的上帝》（第一节和最后一节）、代表克罗地亚人的《我们美丽的祖国》（仅第二节）和代表斯洛文尼亚人的《前进，荣耀的旗帜》（第三节和第四节））。

南斯拉夫国歌于1941年被南斯拉夫社会主义联邦共和国的国歌《嘿，斯拉夫人》所取代。

基于1995年斯洛维尼亚政府法令，此诗歌如今是Slovenian Armed Forces的军歌。

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王家宾，字国重，号光宇，直隶保定府定兴县人，明朝政治人物。

万历二十五年（1597年）丁酉科顺天乡试举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，初授户部山西司主事，榷税临清，值畿辅大旱，家宾恻然，傍徨达旦，愿附汲黯发仓之义，竟以额课三万金解正定佐赈，一面疏闻大义，谓以朝廷金钱活朝廷赤子，且正保隶毂辇，赈恤宜先。或谓当预闻，曰：若是，则索饥民于枯鱼肆矣。使及沾升斗救万人之命，罢官适所愿也。遇神庙宽仁，仅予薄罚，赖以全活者无算。擢守青州，陟兖东道，以邹滕白莲教寇变，谪守高州，寻升山西河东道副使，歴本省右参政、按察使，累官陜西布政使，致仕归。家宾和厚，不为崖异，于非义则崭然不可夺。任河东时，某弁馈药酒壶以金，大怒曰：鼠子乃啖我。挥其酒，斥其人。

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