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* 茄苳溪 (桃园市东)，指位在桃园市东部的河流，为南崁溪的支流。
* 茄苳溪 (桃园市西)，指位在桃园市西部的河流，为新屋溪的支流。
* 茄苳溪 (新竹县)，指位在新竹县的河流，为新丰溪的支流。
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备前国，日本古代的令制国之一，属山阳道，又称备州。备前国的领域大约为现在冈山县东南部及兵库县赤穗市的一部份（福浦）。
* 1331年─1333年：佐佐木（加地）氏
* 藤原公季：967年（康保4年）任官。
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更有一些国家立法，规定大厦，行人天桥，隧道的设计必须要考虑轮椅或婴儿车的方便，例如加装自动电梯或扶手电梯等。除此之外，还有电影院内的轮椅坐位，表示交通灯的声音警觉器等都是大多数国家都以采用的通用设计。
款待外人是圣经的重要教导，在字义上「款待」（Hospitality）的要求次数多过「传福音」（Evangelism）。对一般信徒来说，「款待」的美德是人人实践（罗十二：13；来十三：2；彼前四：9），而教会领袖的资格，要求「乐意款待外人」甚至先于教导真理（提前三：2；多一：8）。
「款待」在宗教角度里最基本的意义是表达对陌生人的爱（love of strangers），信徒乐意开放家庭接待外人进来，尊重对方与自己的差异，为对方提供住宿、饮食与保护等。更有学者指出「款待外人」的行动，源自我们经历神无限的爱 （罗五：8），从而可自发而非勉强地服侍他人。神学工作者 Christine Pohl在其著作Making Room: Recovering Hospitality as a Christian Tradition指出「款待」是教会历史与传统中，信徒恒常实践，首五个世纪教会在「款待」的职事满有美好的见证，「款待外人」间接成为基督教的行为。
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