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德谦法师所亲近的师长，在当时都是以识法解义而声名远播的高僧，在诸尊宿师长的坐下修学深造，达到了相当的佛学造诣。学成后，到京都大圣寿万安寺担任说法坛主给大司徒传授《华严经》，受到皇帝赏识诏令住持万宁寺，后迁锡住持崇恩寺。前后十年，法师并未因皇帝的恩宠显贵待遇和声誉而骄纵迷失志节，反而更加简朴精励于道德修持。

德谦法师说：「畦衣之士抗于世表，苟不愧于朝闻夕死，尚何慕焉！自以重居巨刹久佩恩荣，唯恬退为高尚。」于是便将住持席任让给弟子，自己独居静室，谢绝人事交际，处于世而遗于世，专心自修。

德谦法师于元延祐四元年（1317年）正月二十六日示寂，世寿五十一岁，僧腊四十三。元仁宗下昭以盛大的送葬仪队，庄严肃穆的音乐及幢旛旌旗恭送德谦法师前往荼毘，火化后获得数十颗舍利子，后于京城南侧建塔供奉。

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小笠原康广（おがさわらやすひろ，享禄4年（1531年）－庆长2年（1589年））战国时代－安土桃山时代后北条氏、德川氏家臣。通称六郎、兵部少辅、播磨守。法号宗有（〈宽政重修诸家谱〉）。父小笠原元续。子小笠原长房。

康广和北条氏纲母亲一方有姻亲关系而娶了北条氏康女儿，从氏康名字中拜领了「康」字。作为一门众备受优厚待遇。永禄2年（1559年）役帐记载「小笠原六郎」领有相模国高作郡170贯。天正2年（1574年）将家督让给儿子长房。天正8年（1580年）担任使者出访远江滨松城的德川家康。天正11年（1583年）北条氏纲迎娶家康之女督姬时也被派遣为使者迎接。

天正18年（1590年）小田原合战后康广随北条氏直到高野山出家，自号播磨守。后来在北条家臣劝说下出仕德川家康。

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邓光祚，字日昌，广东韶州府曲江县人。明朝政治人物、进士出身。

万历十七年（1589年）登己丑科进士，授当涂县知县，有惠政，去任日士民立祠尸祝。行取礼部精膳司主事，册封周藩，歴员外郎，调吏部稽勲司员外，升文选司郎中。一日朝参侍班，黄门柱史欲越其上，光祚执笏毅然曰：吏部九卿之长，部郎科道之先。竟不可夺。适同僚有以墨败者，憾不为援，因搆之，怡然自若。掌铨事竣，当晋京卿。光祚曰：士贵知止。遂引疾归。歴官十五年，遗俸仅四十金，闻者莫不叹其贞介。

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