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2017年10月31日运转长达35年的通霄复循环1号至3号机正式除役。三部机组原定2014年即达到使用年限必须除役，然而因台湾电力负载缺口扩大，台电公司经协商后决议延役至2017年10月底再进行解联除役作业。预计将新建3部装置容量高达890MW的燃气复循环发电机组取代。新一号机、新二号、及新三号机已与台湾电力系统完成并联。目前正规划新四号机、至新九号机的兴建。

通霄发电厂特经由镇公所发放每位镇民每年新台币500元，感谢镇民配合因空气污染造成的生活影响。地方政府则是期待电厂兴建对于苗栗县财政问题有所帮助。

通霄发电厂装置6套机组，使用天然气、轻柴油、及重油为燃料。为台湾电力公司最早的复循环发电厂。另设有6台风力发电机组，总装机容量为3757MW。

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裹尸布上的图像是透过业余摄影师Secondo Pia于1898年冲洗的黑白底片首次观察到的，比在其自然的棕褐色外观还要清晰得多。目前已经提出了多种用于形成图像的方法，但尚未最终确定所裹尸布使用的实际方法为何。目前裹尸布依然持续被研究，也成科学家和圣经学者中讨论的争议问题。

人面图像有胡子和及肩头发，身体有伤痕痕迹。圣经《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》曾提及耶稣被用细麻布裹好、安放在坟墓，因此基督徒认为它可能是耶稣被钉死在十字架后所用的裹尸布。耶稣复活后至保存于君士坦丁堡之前，殓布的下落是一个谜。1204年君士坦丁堡被十字军攻占，殓布失踪。1353年，殓布被发现供奉在法国的利雷。根据历史学家资料是由一位十字军长沙尔尼的戈弗雷（Geoffroi de Charny）在士每拿城被摧毁时带回法国。中世纪萨伏依王朝将法国、义大利和瑞士交界的阿尔卑斯山西部并入版图。1452年萨伏依王室将其保存在尚贝里特别建造的一所小圣堂。1532年一场大火几乎将它烧毁，产生了两条相等的烤焦痕迹，幸而只是沿著身体的两旁。该殓布于1578年由萨伏依公国王室送到都灵一直保存至今。原本仅有少数人相信都灵所保存的殓布是耶稣的遗物。然而，1898年5月28日展出时，意大利王国考古摄影家塞贡多·皮亚（Secondo Pia）获准拍照所发现影像却瞬间引起大众瞩目。抱持怀疑态度的人认为它只不过是中世纪被伪造绘制而成的“艺术作品”，甚至推测是达文西照相实验作品，并指出头像即为达文西。至今，科学家、历史学家、研究学者们一直还在研究中。

梵蒂冈对于这块殓布是否真正包裹过耶稣的遗体，保持非常慎重的立场。一方面，赞同对耶稣殓布的敬礼，另一方面，教宗若望·保禄二世说，将科学的归于科学。

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王则古，字继则，别号且茨，河南开封府禹州人。明朝政治人物。

万历四十一年（1613年）登癸丑科进士，授雄县知县，调任宝坻县知县。以事贬江西藩司幕。起用为济南府推官，升大理评事。调兵部主事，力荐马世龙为辽将，当道疾其戆直，中以察典。起复工部主事，调兵部，时魏忠贤专政，因则古与东林党赵南星友好，受株连削职。魏忠贤败，起用为南礼部主事，历员外、郎中，升任大同府知府。移任山西冀北道参议。因与镇守总监意见不合，辞官归里。

兄王述古，号钟嵩，万历十七年进士，山西布政使。

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