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比达友人在砂拉越主要分布在:伦乐、石隆门、Penrissen、巴达旺、新生村和西连（即古晋省和西连省）。大多数马来西亚比达友人村庄可以在这些地区的村地区找到。当地与西加里曼丹边界相接，在西加里曼丹省他们住在Sanggau区。他们居住的地区主要是在砂拉越河流域和丘陵到山区的森林。他们传统上从事游耕和狩猎，今天，几乎所有的传统长屋都被独立的房屋所替代，他们以种植旱稻和榴梿作为生计来源。他们的长屋是他们独特的文化特征。
在砂拉越，一般被认为比达友人说这三种主要的语言群体（Biatah语; Singai-Jagoi语; Bukar和Sadong语），但各方言不能相互理解，英语或马来语通常用作常用语言。
比达友人传统上是万物有灵论，这些信念的残余仍然存在。在詹姆斯·布鲁克家族统治时代基督教传教士于1848年到来，带来教育和现代医学。现在他们大多数是罗马天主教徒。差不多90％的比达友人把他们的传统名字改变为英语名字（因他们信奉基督教），他们虽然已信仰基督教但仍保持祖先和自然崇拜，例如他们庆祝丰收节（6月1日），这是一个庆祝活动，以欢迎稻魂和好收成。现在因为60％人口改宗基督教，年轻一代比达友人只以圣诞节作为他们的第一优先庆典。
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《换身物语》（とりかへばや物语）是日本平安时代末期的文学作品，作者不详，现存四卷
《换身物语》是由镰仓时代的故事《换身》（とりかへばや，为古文的「真想交换过来」。）所改编，故后者又被称为《古换身》，《换身物语》称为《今换身》。
关白左大臣有一双子女，姊姊「若君」性格阳刚，弟弟性格温婉人称「姫君」，其父感叹「真想（将这两人）交换过来」。待年纪渐长，姊姊被当成公子并入朝为官，弟弟则被当成小姐且进宫成为侍女。
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郑绅，字公珮，号敬庵，锦衣卫官籍直隶涞水县人。明朝进士、官员。
正德二年（1507年）丁卯科顺天府乡试举人，九年（1514年）甲戌科二甲第九十三名进士，次年授户部主事，十四年丁父忧，服阕，十六年（1521年）补户部，升户部署员外郎事主事，九月升鸿胪寺右少卿，嘉靖二年（1523年）升左少卿，五年十二月升寺卿，七年居母丧。九年六月起升通政使司右通政，十年十月转左通政，十五年正月升通政使，十八年随驾南巡承天府，升工部右侍郎，十月奉命儧运皇穹宇物料、提督工程。十九年三月升左侍郎，七月以皇穹宇成加恩，加俸二级。二十年三月奉命提督泰享殿工程，九月升本部尚书、掌通政司事，二十四年三月以考察拾遗调南京任用。罢官后曾在京城修建南池书院、北泉书院，嘉靖三十八年六月卒，享年八十一，赠太子少保，赐祭葬。
原为保安州人，高祖郑思明徙居保定府之涞水县，思明生秀，秀生友，以军功授锦衣卫百户，遂定居京城。友生表，从征大同有功，晋副千户，累升指挥佥事。郑绅为郑表长子，母胡氏。弟郑纹，举人，仕至济南府同知。
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