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石泽 良昭是一名日本的历史学家，第13代上智大学校长。専门是东南亚史、柬埔寨王国的吴哥窟时代碑刻文解读研究。目前担任上智大学亚洲人材养成研究中心所长、上智大学吴哥窟遗迹国际调查团团长，也曾担任文化厅文化审议会会长。
* 1957年、北海道带广三条高等学校毕业
* 1961年、上智大学外国语学部法语学科毕业
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叙事批判关注叙述人或作者所讲述的故事，以理解其如何帮助我们从人类日常经验中获取意义。我们依靠叙事理论的方法，可以理解我们如何通过叙事化的方法，给我们的经验和行为附加意义。Walter Fisher认为，叙事是交流的根本，其为人类经验提供了结构，并对人们分享共同解释和理解产生影响。
自由主义神学的研究员认为，创世记既不被犹太人编为历史书，书中所记，例如：大洪水、巴别塔等故事，应一如其他民族的神话、传说般看待；不应一昧相信这些事情是铁一般的历史故事。
* Source criticism (biblical studies)
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* 关于碧霞元君的圣诞，《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》亦言“于四月十八日分真化炁,现是慈颜”,都以农历四月十八日为碧霞元君圣诞，与另一部《碧霞元君护世弘济妙经》讲述一致。
* 关于碧霞元君的封号，《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》亦言“受命玉帝证位天仙”、“天仙玉女广灵慈惠恭顺溥济保生真人护国庇民弘德碧霞元君”。
* 关于碧霞元君的职司，《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》称:“安国护民，警世敦元。辅忠助孝，翼正扶贤。保生益算，延嗣绵绵。消灾化难，度厄除愆。驱瘟摄毒，剪祟和冤。岳庭官将，号令威严。不仁不义，忤逆凶顽，不尊正道，化微尘烟。敢有咒诅，押送酆山，魂系幽司，万劫不原。下民有祷，无愿不全。大慈应应感，溥济人天。”
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