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建州左卫为明朝政府在图们江流域设置的一个羁縻卫所，册封当地酋长为名义上的官员（参见：土司）。明朝永乐十年（1412年）左右，明朝与朝鲜王朝之间的女真酋长猛哥帖木儿（清肇祖）所部从建州卫中析出，另置建州左卫，以猛哥帖木儿为建州左卫指挥使。
永乐四年（1406年），在女真酋长阿哈出的推荐下，明朝政府授女真斡朵里部酋长猛哥帖木儿为建州卫都指挥使（被朝鲜称建州卫斡朵里），因而引起朝鲜的不满。永乐九年（1411年），“猛哥贴木儿尝侵庆源，畏其见伐，徙于凤州。”“永乐十四年（1416年），明朝政府正式设建州左卫于凤州，委任猛哥帖木儿专管建州左卫事宜。永乐二十二年（1424年），与建州卫迁往婆猪江的同时，猛哥贴木儿率部众迁回今朝鲜境内阿木河旧居地。宣德八年（1433年），杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈，葛多介前来袭击城寨，杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。
清肇祖开建州左卫于今朝鲜咸镜道庆源郡境，至永乐二十一年，由于明朝与朝鲜之间的政治原因，女真部落入居斡木河流域。明英宗朱祁镇正统五年（1440年），凡察和猛哥帖木儿的次子查山（清人谓之充善，董山）‘畏兀狄哈掳掠，又乏资财，将至饿死’，只好率领余部从朝鲜会宁西迁辽东。同行的300余户，另有百余户留居当地。途中克服种种困难，最后迁至浑河上游的苏子河，与先期迁到当地的李满住部重新会聚到一起。防御外来侵扰的共同需要促使建州卫与建州左卫的部落再度走向联合，使满洲祖先血缘部落间的传统关系又有了新发展。
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* 《大戴礼◎曾子篇》天圆章云：“阳之精曰神，阴之精曰灵”。别书有谓：神是无为之表现，灵是有为之行动。心为君主之官，通窍而藏灵，是阴之精也，故名之以“灵”；凡阴阳少壮之际，俱有生发性能。青犹少也，故名之以“青”，而曰“青灵”。喻犹青春之生气也。
* 再考本穴主治为目黄、头痛、胁痛、，肩臂不举、不能带衣，均属虚弱之症。针之助使神气振发，而促青阳兴起也。青阳者，东方青气之灵也。
在少海穴与极泉穴的连线上，少海穴上3寸，在肱二头肌的内侧沟中。
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台湾日治初期，龙蛟潭地区为一街庄，称为「龙蛟潭庄」，隶属于龙蛟潭堡。该庄昔日西北与崩山庄为邻，东北与菜舖廍庄、西后藔庄为邻，东南边为新庄、埤仔头庄、西南边为安溪藔庄、后镇庄。
1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「东后藔区」，隶属于盐水港厅。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，东后藔区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「龙蛟潭」大字，隶属于台南州东石郡义竹庄。
战后义竹庄改制为义竹乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年10月25日，云、嘉、南分治，义竹乡改隶属嘉义县。
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