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南阿拉巴马大学（University of South Alabama，缩写：USA）是一所位于美国阿拉巴马州莫比尔的州立大学。该大学由阿拉巴马州议会创立于1963年，以取代原先在此地开办学校的阿拉巴马大学。南阿拉巴马大学自创建以来增长迅速，现有超过5,500人受雇于该大学，使其成为当地第二大雇主。 2015年《美国新闻与世界报道》未将其列入整体排名，其在听力学、物理治疗等领域排于国内70位左右。
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仙人故事的种姓倾向性非常明显。较晚的仙人神话明显能看出婆罗门加工的痕迹，他们极力渲染修道仙人的种种超自然法力（特别是无限夸大苦行的力量），以抬高自己种姓的地位，以至于把他们写得超过了三大主神。例如推选最受人类爱戴的主神时，湿婆和梵天都因为怠慢婆利古仙人而落选，获此殊荣的是对仙人毕恭毕敬的毗湿奴。与之相对，吠陀时代的仙人们显然没有这么高的地位，他们恭敬地崇拜因陀罗，极裕还因此被称为“因陀罗之友”。至于众友仙人的神话，它明确地反映了婆罗门与刹帝利之间的斗争，同时鼓吹婆罗门为尊（众友在还是刹帝利时屡屡败在极裕仙人手下，于是认识到婆罗门远比刹帝利高贵，通过几千年的苦行把自己的种姓变成了婆罗门）。
许多仙人看来有某些真实依据。例如蚁垤，通常认为确实有这样一位整理罗摩衍那的仙人，在他的真实事迹失传后，出现了关于他的仙人传说（相反，创作摩诃婆罗多的广博仙人通常认为只是一个假托的称号，不可能是单一的作者）。早期的学者也可能被其后代弟子神化为仙人，如迦毗罗仙人是数论哲学的创始人；语法学家波你尼也被加上了仙人头衔。此外，有些学者认为，仙人故事是有现实的社会依据的。所谓仙人是一些在“森林”里建立了村社式的生活基地的婆罗门修道士，仙人传说正是反映了他们的生活状态，尤以摩诃婆罗多中的《森林篇》为典型。
* 七仙人，七位远古圣哲的统称，象征北斗七星。其名字在不同时期的文献中有所不同。吠陀本集并没有真的指出这些仙人的名字。百道梵书提供的名单是：乔答摩、婆罗堕遮、众友仙人、食火仙人、极裕仙人、迦叶波、阿低利；后来的名单屡有变化，最后又说每个摩奴期都有不同的七仙人。这七仙人可能源自对远古时代赞颂因陀罗的雅利安人诸祭司的回忆；
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温哥华公园及康乐局（Vancouver Board of Parks and Recreation），又作温哥华公园局（Vancouver Park Board），是加拿大卑诗省温哥华一个民选市政机构，负责管理温哥华市内230个公众公园和绿化空间，以及市内的公众溜冰场、游泳池、哥尔夫球场及社区中心等康乐设施。公园局连主席在内共由七名民选委员（commissioner）组成，是全加拿大唯一一个由民选委员组成的市立公园及康乐部门。公园局委员选举每隔三年联同温哥华市长、温哥华市议会及温哥华教育局选举一并举行。
随著史丹利公园于1888年对外开放，市政府于同年委任一个由六人组成的公园委员会（Park Committee）以管理该片土地。到了1890年，市政府解散公园委员会，并改为成立一个由三名民选委员组成的温哥华公园局（Board of Parks Commissioners）来接管市内的公众公园。民选委员数目于1904年增至五人，再于1929年增至七人，以配合温哥华市于同年与南温哥华自治区和灰角自治区合并；民选委员数目自此维持为七人至今。该机构的正式名称于1956年改为公园及公众康乐局（Board of Parks and Public Recreation），再于1974年改为现称。
卑诗省议会于1953年通过的温哥华宪章中第485至497节确认了公园局的角色和民选性质。
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