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照惠斯勒的想法，餐厅的装饰应当与《来自瓷器之邦的公主》（The Princess from the Land of Porcelain）的画框保持和谐，他的这幅作品被悬挂在最重要的位置——壁炉正上方。它是惠斯勒12年前的作品，当时他迷上了中国的青白花瓷器。据他母亲所说，他认为这种瓷器是“艺术的最佳标本”，公主一画即是用来赞美瓷器上的装饰人物之美。雷兰收藏了大量的青白花瓷器，其餐厅的设计就是着眼于瓷器展示，繁复而精美的陈列架为每一件瓷器提供了美丽的“画框”。
然而，惠斯勒对雷兰用于展示瓷器的这个厅不满意。经赞助人同意，他开始对原先的装饰做一些小幅改动。最终，他的创意一发而不可收。他甚至在墙上昂贵的皮质镀金挂饰上刷漆，使陈列架（他予以镀金）上方形成浑然一体的孔雀蓝背景。当他完工时，房间的每一英寸表面都被他的图案所覆盖。除了蓝绿色的墙面，每一处表面都因金质和铜质叶饰而闪闪发光；甚至在被架子遮住一半的地方，也以一种丰富的挂毯般图案来衬托瓷器表面的光泽。惠斯勒将孔雀厅想象成一幅宏大的三维图画，一件可以走进大门置身其中的艺术品。它的整体美学效果永远无法用言语或图画充分表达，因此有人将它比喻为美丽的日本漆器盒。
虽然惠斯勒素有轻蔑自然的名声（他抱怨说自然之“歌”几乎总是不和谐），但他承认自然界有时能在装饰主题和颜色设计方面给人以灵感。他为雷兰的瓷器展示厅采用了孔雀羽毛的自然图案和虹彩。但是，就孔雀本身而言，他是以艺术品为蓝本，而非取材于真正的孔雀。从地板一直延伸到天花板上的百叶窗，都有绚丽的、实物大小的鸟类装饰图案，让人想起日本艺术家歌川广重（Hiroshige;）的花鸟版画——《来自瓷器之邦的公主》对面的宽大墙面上的一对金色孔雀就是取自日本花瓶上的装饰。
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陈春治世居台南县学甲，出身于大家族，家中务农，有农地十甲，父亲从事猪只买卖，家境富裕，生有子女九人。与叔伯同居共食，一家三十余人。陈春治三岁丧母，隔年父亲再娶，由于后母极为苛刻，便姊代母职，照顾弟妹，承担繁琐家务。
因家中长辈观念保守，认为女子无须受教育，所以陈春治不识字。年幼时即爱看戏，又因因受后母凌虐，14岁时(1953年)正好苗栗「华美歌剧团」到学甲演出，决定偷偷跟随戏班出走，投入歌仔戏演出。自此，开始接收三年六个月的习艺过程，由名师吕老虎、吕福禄指导，学习脚步手路、五武打招式、刀枪。
陈春治学艺至十五、六岁，便分派为生角。从扮演好色的采花角色开始，职到十八岁，开始演出武生、小生，决定要出班。离开华美歌剧团加入台中「高美歌仔戏团」担任当家武生，结识了擅长三花角色(丑角)的郑抄，两人后来结为夫妻。辗转经历台南「博爱」、新营「黑松」、「和美」等剧团，从事内台歌仔戏演出。
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