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唐玄宗天宝三年（744年）八月圆寂，世寿六十八，僧腊四十八。
道一为纪念先师，建立最胜轮塔。门下弟子将怀让禅师的法语，编录成>。
怀让弟子有道峻（又作严峻）、神照（又作慧照）、道一等人。药山惟俨，潮州大颠，百丈怀海等大师，都是从神照出家的，但真正光大怀让门下的，则是马祖道一，道一于洪州弘传怀让的宗旨，当时称为洪州宗。后人辑有《马祖道一禅师语录》又称《大寂禅师语录》，道一禅师建立了洪州宗。其后代弟子又创临济宗、沩仰宗两大宗派。
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该图像出现在中世纪，大多雕刻在教堂或主教座堂的墙壁，常常位于外墙，可以从街上看见（例如在维滕贝格和雷根斯堡），但也有其他的形式。最早似乎出现在科隆主教座堂唱经楼的座位底部，大约是1210年。最早的石雕出现于1230年，位于勃兰登堡主教座堂。大约1470年，图像以木刻的形式出现，其后经常被印刷，并配以反犹太评论。法兰克福桥塔上的一幅壁画，作于1475年到1507年间，靠近犹太隔都的入口，于1801年拆卸，是一个特别臭名昭著的例子，描绘了Simon of Trent的人祭场景。
作为一个不相关的发展，在纳粹时期，Judensau在德语中用作侮辱性的称谓。这个词虽然在形式上与图像的名称相同，但是应翻译为“犹太母猪”而不是“犹太人的母猪。”
维滕贝格的Judensau始于1305年，位于城市教堂的立面，这座教堂是马丁·路德讲道的地方。它描绘了一个拉比在母猪的尾巴下面看，其他犹太人则吮吸它的乳头。题词上写着“Rabini Shem hamphoras”。这个雕塑是“中世纪犹太人诱饵”在德国留存的最后的实例之一。1988年，水晶之夜50周年之际，引发了对于这个雕塑的辩论，在犹太人大屠杀期间，六百万犹太人于此记号下被屠杀。
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* 格拉西姆·鲁迪（1946年7月19日 - 1958年1月23日）
* 亚历山大·迪奥尔迪察（1958年1月23日 - 1970年4月15日）
* 彼得·帕斯卡里（Petru Pascari）（1970年4月24日 - 1976年8月1日）（第一次）
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