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王业出生自台南县安定乡，年少丧亲，藉著绘画排解痛苦。年轻时北上到台北打拼，16岁时，因为对皮影戏感到好奇，开始钻研寺庙中的雕饰背后代表的意义与表现技巧，但后来因为师傅担心学徒技巧超过而中途作罢。在街头到处流浪了两年、兜售零食，直到家中二哥帮他找到新的老师得以学习绘制玻璃的技术。军旅生活时，因为过去的学习成果屡屡获奖，25岁退役后便开始关注传统历史人物之陶器制作，以及从事民间信仰如寺庙中的绘画工作与浮雕创作。46岁后开始进行水墨创作，50岁后开始进行艺术性更大的创作，后常在花莲举办展览，去世之时也是在花莲举办个展之时。遗体安葬于台北市天母南海普陀慧济寺。
作品曾于1988年至美国文化中心展出，1991年至金山设下工作室进行创作，1992年朱铭文教基金会赞助出版画集《王业画梦: 涌动色彩的魔术师》。因为王业喜欢到处寻访、透过饮酒助兴产生创意，其作品都十分生动跳脱常见的叙述风格，许多神灵鬼怪的绘制，也受到法国传赫尼朴素艺术馆学术顾问罗宏·董向·马克斯的赞赏，认为是「原生艺术的伟大职业画家」1994年于台北县立文化中心举办「东方绮梦幻影世界」个展，1997-1998年世界巡回展出「台湾朴素艺术」，2007年于台南文化中心发布「南瀛朴素之美」联展 ，2012年在花莲维纳斯艺廊举行「原生台湾-王业的绘画世界」巡回展。2014年，其作品〈造福〉获得香港艺术集团看中，在拍卖会上以70万元的起标价拍卖，并以91万元台币价格成交。2015年在花莲举办《不必尽出于理~王业＆上山的对话》交流展。2016年在花莲举办个展《猴吉花莲港～王业的神佛庆典与奇幻剧场》。
王业有一儿，是石雕师王甘丹。另育有一儿，名王甘荣。
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走火通道最常见于市区中的高楼大厦及各地底建筑物内。每条走火通道绝大部分都可以容纳两个成年人并排而行。而为了安全起见, 走火通道内每隔一定距离便会有一个窗口，以供通风及透光用（地底里的走火通道除外）。有些新式的大厦，如果超过30层的话，便会设有防火层。这些防火层没有任何可供燃烧的物件，使火势不会扩散。有些地底的走火通道甚至设有加压设备，使通道内的气压略高于外面的气压，以防止浓烟进入走火通道。
大多数国家的建筑或消防法规将阻塞或锁上逃生途径视为违法行为。
走火通道内必须有强力的照明系统，有的甚至有紧急照明系统，以供电力中断时使用。
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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「石硬子」大字，隶属于新竹州竹东郡峨眉庄，大字下有「石硬子」、「社寮坑」小字名。
战后峨眉庄改制为峨眉乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，峨眉乡隶属不变。
乡道竹41线是峨眉至狮头山风景区的道路，大致以纵向蜿蜒经过石硬子地区西部，向北可前往峨眉市区并止于省道台3线路口，向南可前往藤坪、狮头山并止于县界，续行可达南庄的田尾地区并止于县道124号。
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